Schedelsche Weltchronik · Blatt 48

Moderne Übersetzung

Das vierte Zeitalter. Salomon stieg nach Gibeon hinauf, um auf der Höhe zu opfern, wo die eherne Stiftshütte und der Altar des Mose standen, und er opferte tausend Brandopfer. Da erschien ihm der Herr in der Nacht durch einen Traum und sprach, dass er begehren solle, was er von ihm wolle. Da begehrte er Weisheit, um sein Volk zu regieren. Dieses Begehren gefiel dem Herrn. Und er sprach: „Weil du nicht Reichtümer, Ehre oder den Tod deiner Feinde oder langes Leben begehrt hast, so bist du erhört. Ich habe dir ein weises Herz gegeben, sodass keiner deinesgleichen vormals gewesen ist.“ Das erste Urteil, darin seine Weisheit gezeigt wurde, war von zwei gewöhnlichen Frauen und zwei Söhnen, von denen der eine von seiner Mutter des Nachts erdrückt wurde. Da zankten sie sich um den übriggebliebenen, wessen er sei. Als aber das Urteil durch Salomo gegeben wurde, dass das lebendige Kind in zwei Teile geteilt werden sollte, da begehrte die rechte Mutter, dass das Kind dem anderen Weib eher ganz lebendig gegeben werden sollte. Daraus urteilte Salomo, dass diese die rechte Mutter sei, und befahl, ihr das Kind zu geben. Und obwohl nie in irgendeinem anderen Menschen vor ihm beieinander gefunden wurden so klare Weisheit, so große Pracht, so große Ehre, so viel Reichtümer und dennoch mit Gott solche geheime Verwandtschaft, so hat er doch diese Dinge alle in seinem Alter mit Liebe zu den Weibern und Verehrung der Abgötterei entstellt und befleckt. Das erste große Werk Salomos. Den in aller Welt berühmtesten Tempel des Herrn hat König Salomo im vierten Jahr seiner Regentschaft zu bauen angefangen; das war das 480. Jahr des Auszugs Israels aus Ägypten und von der Geburt Abrahams das 984. Jahr. Und er vollendete denselben Bau im achten Jahr. Nun wurde dieser Tempel in Jerusalem auf dem Berg Moria gebaut, wo Abraham seinen Sohn opfern wollte und Jakob im Schlaf die Leiter vom Himmel zur Erde gesehen hatte. Dieser Tempel wurde ganz aus weißem Stein gebaut und seine Erbauung mit viel Kunst aufgerichtet, wie mit polierten und durch wunderwürdige Art zusammengefügten Steinen. Seine Länge war 60 Ellen, die Breite 20 und die Höhe 120. Mit solcher Gestalt, dass die Höhe vom Estrich am Boden bis zum ersten Podest 30 Ellen war, und vom ersten Podest oder Söller bis zum anderen 30 Ellen hoch, und von diesem anderen Söller bis zum dritten, also zum Dach des Tempels, ist die Höhe 60 Ellen. Also hatte er zwei Söller zwischen dem Estrich und Dach, und in jedem Söller und im Dach war von außen im Umkreis ein Gang. Und darauf soll der Herr Christus vom Teufel versucht worden sein. Und daselbst waren vorne Gitter, damit die Umhergehenden nicht herabfielen. Und er wurde geteilt in zwei Teile, als in einen Ort, der hieß Sancta. An dasselbe Ende war erstlich der Eingang in den Tempel vom Aufgang, 40 Ellen. Und der andere Ort Sanctasanctorum, 20 Ellen. Und in der Mitte zwischen Sancta und Sanctasanctorum war eine Wand aus Zedernholztafeln gemacht und mit goldenen Blechen bedeckt, 20 Ellen hoch. Davor hing ein dünner, sehr schön gewebter Vorhang, der zur Zeit des Leidens Christi, unseres lieben Herrn, von dem Höchsten bis herab zerrissen ist. Inwendig Sanctasanctorum war die Arche des Herrn, die Mose machte. In der Arche waren die Tafeln der zehn Gebote. Der höchste Priester ging allein einmal im Jahr am hochzeitlichen Tag, den sie das Fest Propitiationis nannten, mit großer Feierlichkeit und Lobpreisung in Sanctasanctorum. Aber in Sancta, bei dem Vorhang, gingen oft allein die Priester wegen etlicher Opfer zur Anzündung der Kerzen oder Lichter. Und allda auf dem Teil gegen Mittag war der goldene Leuchter, den Mose machte, mit den sieben Leuchten. Und gegen Mitternacht der Tisch der Schaubrote. Aber in der Mitte war der goldene, von Mose gemachte Altar. Doch hatte Salomo dazu getan: zehn andere, gleich eben zierliche, aber doch größere Leuchter, fünf zur Rechten und fünf zur Linken. Und desgleichen zehn größere goldene Tische. Und in dem Mittel war der Altar des Räucherwerks. Blatt 48 der Weltchronik, rechts: Die deutschen Texte zu diesem Bild lauten oben: Zadok, ein höchster Priester in der Zahl der Bischöfe, der achte, fing an zu sitzen im Anfang der Regentschaft Salomos. Achimaaz, ein Sohn Zadoks. Unten: Dieser Achimaaz, der neunte höchste Priester der Hebräer, war berühmt und in großer Ehrwürdigkeit bei den Juden gehalten. Links: Ahija aus Schilo, der Prophet, weissagte Rehabeam, dass er über zehn Geschlechter Israels regieren würde. Anfang des Reichs Israel: Jerobeam empfing die zehn Risse des Mantels von Ahija, dem Propheten, und floh nach Ägypten. Als Salomo starb, da wurde er von den zehn Geschlechtern zum König erwählt und legte goldene gegossene Kälber in Dan und Naftali. Und er wurde der ärgste Abgötterer und verursachte, dass das Volk Israel sündigte und Abgötterei trieb. Daraus folgte die Zerstörung des ganzen Volkes Israel. Links: Schemaja, der Prophet, beruhigte Rehabeam, als er gegen Jerobeam stritt, und beschrieb ihre, der Könige, Geschichten. Und er weissagte, als Scheschonk, der ägyptische König, im Land Juda viel Übles tat, nämlich im fünften Jahr Rehabeams. Nadab, der Sohn des Königs Jerobeam, der zweite König Israels, hat im zweiten Jahr Asas, des Königs von Juda, zu regieren angefangen und wie sein Vater viel Übles getan. Aber Bascha hat ihn geschlagen und für ihn regiert, nach der Weissagung Ahijas, des Propheten. Bascha vom Geschlecht Issachar, der dritte israelitische König, hat auch Übel vor dem Herrn getan und in allen Sünden Jerobeams gewandelt und den Propheten Jehu, der zu ihm gesendet wurde, nicht hören wollen, sondern getötet. Aber er wurde auch von Zimri umgebracht. Links: Abija, der Prophet, weissagte wider die goldenen Kälber, und die Hand Jerobeams verdorrte. Und als er nach Jerusalem zurückkehrte, wurde er von einem Löwen getötet. Ela, der Sohn des Königs Bascha, der vierte König Israels, wurde von seinem Knecht Simri mit allem Haus seines Vaters bis auf den, der an die Wand pisst, getötet, nach der Weissagung Jehus, des Propheten.

Anmerkungen

vierd alter

viertes Zeitalter (biblische Zeitalter)

Gabaon

Gibeon (biblischer Ort, wo Salomon opferte)

zeopfferen

zu opfern

hoehe

Höhe (Ort des Opferns, Kultstätte)

erine tabernackel

eherne Stiftshütte (die Stiftshütte aus Bronze)

Moysi

Mose (biblische Person)

hostien

Opfertiere, Brandopfer (hier: tausend Brandopfer)

gantzen opffer

Brandopfer (ein Opfer, das ganz verbrannt wird)

trawm

Traum

begeren solt

begehren sollte

zeregirn

zu regieren

dieweil

weil

veind

Feinde

erhört

erhört (im Sinne von Gebetserhörung)

weyses hertz

weises Herz

vormals

zuvor, ehemals

vrteyl

Urteil

erzaigt

gezeigt

gemeiner frawen

gewöhnlicher Frauen

ertruckt wardt

erdrückt wurde

zancketen sie sich

zankten sie sich

ueberblibnen

übriggebliebenen

wer

sei (Konjunktiv von sein)

Salomonem

Salomo (biblische Person)

zwen teyl

zwei Teile

ee

eher, lieber

schaffet ir das kind zegeben

befahl, ihr das Kind zu geben

wiwol

obwohl

einichem

irgendeinem

beyeinander

beieinander, zusammen

wolluestperkeit

Pracht, Herrlichkeit, Genussfähigkeit

geheyme verwandschaft

geheime Verwandtschaft (intime Beziehung zu Gott)

doeh

doch

lieb der weiber

Liebe zu den Weibern

erung der abgoetterey

Verehrung der Abgötterei

entstellet vnd vermaliget

entstellt und befleckt

gericht

Werk, Einrichtung (hier im Sinne von 'großes Werk' oder 'Einrichtung')

koenig Salomon

König Salomo (biblische Person)

imm vierden iar

im vierten Jahr

reichs

Regentschaft, Reich

zepawen

zu bauen

cccc. lxxx.

römisch für 480

außgangs israhel von egypto

Auszug Israels aus Ägypten

gepurt Abrahe

Geburt Abrahams

ixc. vnd. lxxxiiij

römisch für 984

erfuellet

vollendete

paw

Bau

Iherusalem

Jerusalem (biblische Stadt)

Moria

Moria (Berg in Jerusalem, Ort des Tempelbaus)

Abraham

Abraham (biblische Person)

Jacob

Jakob (biblische Person)

layttern

Leiter (Jakobsleiter)

stain

Stein

gepawen

gebaut

erpawung

Erbauung

wunderwirdige art

wunderwürdige Art, kunstvolle Weise

zusamengefueegten

zusammengefügten

lx.

römisch für 60

elnpogen

Elle (altes Längenmaß, ca. 45-60 cm)

prayte

Breite

xx.

römisch für 20

c. xx.

römisch für 120

gestaltnus

Gestalt, Bauweise

esstrich

Estrich, Fußboden

poden

Podest, Geschoss

xxx.

römisch für 30

soler

Söller, Galerie, Obergeschoss

drytten

dritten

zwen

zwei

vmbkrais

Umkreis

Cristus

Christus (biblische Person)

teuefel

Teufel

versuchet

versucht

gytter

Gitter

vmbgeenden

Umhergehenden

geteylt

geteilt

sancta

lat. Sancta (das Heilige, der vordere Teil des Tempels)

aufgang

Aufgang (Osten)

xl.

römisch für 40

sanctasanctorum

lat. Sanctasanctorum (das Allerheiligste, der hintere Teil des Tempels)

wannd

Wand

Cedrin tafeln

Zedernholztafeln

guldin plechen

goldenen Blechen

duenner

dünner

vastschoen

sehr schön

gewebner vmbhang

gewebter Vorhang (der Vorhang im Tempel)

leydens Cristi

Leidens Christi

Innwendig

Inwendig

arch des herren

Arche des Herrn (Bundeslade)

x. gepot

zehn Gebote

hoehst briester

höchster Priester

ainmal imm iar

einmal im Jahr

hohzeitlichen tag

hochzeitlichen Tag, Festtag

propiciationis

lat. Propitiationis (Tag der Sühne, Jom Kippur)

solennitet vnd loeblichkeit

Feierlichkeit und Lobpreisung

ettlicher opffer

etlicher Opfer

anzuendung der kertzen oder liecht

Anzündung der Kerzen oder Lichter

alda

allda, dort

gein mittemtag

gegen Mittag (Süden)

guldein leuechter

goldener Leuchter (Menora)

syben lucernen

sieben Leuchten (Lampen)

gein mitternacht

gegen Mitternacht (Norden)

tisch der fuerlegung

Tisch der Schaubrote

wolriechlichkeit

Wohlgeruch, Räucherwerk (Altar des Räucherwerks)

x.

römisch für 10

zierlich

zierlich, kunstvoll

groeßerleuechter

größere Leuchter

v.

römisch für 5

lingken

Linken

Blat XLVIII

Blatt 48

werlt

Welt

center right WS

Layout-Anweisung, nicht zu übersetzen

Sadoch

Zadok (biblische Person, Hohepriester)

zal der bischoff

Zahl der Bischöfe (hier im Sinne von Hohepriestern)

achtend

achte

zesitzen

zu sitzen (im Amt sein)

Achimas

Achimaaz (biblische Person, Hohepriester)

newnd

neunte

hebreyschen

Hebräer

erwirdigkeit

Ehrwürdigkeit

iuden

Juden

left

Layout-Anweisung, nicht zu übersetzen

AChias silonites

Ahija aus Schilo (biblische Person, Prophet)

weyssaget

weissagte

roboam

Rehabeam (biblische Person, König von Juda)

dz

dass

regiren wurd

regieren würde

zehen geslecht israhel

zehn Geschlechter Israels (die zehn Nordstämme)

Ieroboam

Jerobeam (biblische Person, erster König des Nordreichs Israel)

x. reißung des mantels

zehn Risse des Mantels (symbolische Handlung des Propheten Ahija)

fluhe in egipten

floh nach Ägypten

x. geslechten

zehn Geschlechtern

guldine gegoßne kelber

goldene gegossene Kälber (Götzenbilder Jerobeams)

Dann vnd neptalim

Dan und Naftali (Städte im Nordreich Israel, wo Jerobeam die Götzen aufstellte)

ergst abgoettereyer

ärgste Abgötterer

vrsacht

verursachte

suenden vnd abgoetterey

Sünden und Abgötterei

darauß volget zerstoerung

daraus folgte Zerstörung

Semeias

Schemaja (biblische Person, Prophet)

geswayget

beruhigte, beschwichtigte

strit wider hieroboam

stritt gegen Jerobeam

beschribe ire der koenig geschihten

beschrieb ihre, der Könige, Geschichten

Sesac

Scheschonk (Pharao Sisak, ägyptischer König)

egyptisch koenig

ägyptischer König

land inda

Land Juda

v. iar Roboam

fünften Jahr Rehabeams

Nadab

Nadab (biblische Person, König von Israel)

Aza

Asa (biblische Person, König von Juda)

iude

Juda (Königreich Juda)

Baasa

Bascha (biblische Person, König von Israel)

geslagen

geschlagen, getötet

fuer ine geregiert

für ihn regiert

isachar

Issachar (biblischer Stamm)

drit

dritte

Hieu

Jehu (biblische Person, Prophet)

getoedtet

getötet

Chreone

Zimri (biblische Person, Offizier, der Ela tötete und kurz König war. Der Originaltext scheint hier eine historische Ungenauigkeit zu haben, da Bascha laut Bibel natürlich starb und sein Sohn Ela von Zimri getötet wurde.)

vmbracht

umgebracht

Abdo

Abija (biblische Person, Prophet)

dorret

verdorrte

leoben

Löwen

ertoedtet

getötet

HEla

Ela (biblische Person, König von Israel)

base sun

Baschas Sohn

vierd

vierte

zambri

Simri (biblische Person, Offizier, der Ela tötete)

haws seins vaters

Haus seines Vaters

bis auff den pruntzenden an die wand

bis auf den, der an die Wand pisst (biblische Redewendung für 'jeden männlichen Nachkommen')