Schedelsche Weltchronik · Blatt 10

Moderne Übersetzung

Das erste Zeitalter. Abel, der zweite Sohn Adams, wurde im dreißigsten Jahr Adams mit seiner Schwester Delbora geboren. Dieser Abel, der erste Märtyrer, hat die Kirche begonnen, denn er blieb in Gnade und Gerechtigkeit. Hätte sich aber die Kirche bei Adam angefangen, so wäre sie nicht beständig geworden. Doch die heiligen Evangelien berichten von diesem gerechten und heiligen Mann, der von Jugend an gelernt hat, die Gerechtigkeit zu lieben und Gott zu fürchten. Sein Wandel war der eines Hirten, und von allen Dingen brachte er Gott die ersten Opfer dar. Darum sah Gott auf sein Opfer, und es war ihm angenehm. In Gegenwart seines Bruders Kain sah dieser das und wurde vor Scham entstellt, und sein Angesicht veränderte sich; er wurde vom Stachel des Neides verletzt und tötete seinen Bruder. Dieser hat zuerst die himmlische Stadt gebaut und sich selbst als ersten Bürger darin eingesetzt. Als Abel über hundert Jahre alt gestorben war, da zeugte Adam nach dem hundertsten Jahr seinen Sohn Seth. Seth, der dritte Sohn Adams, wurde zu Beginn des einhundertdreißigsten Jahres Adams geboren, das ist am Ende des einhundertdreißigsten Jahres der Welt, und lebte neunhundertzwölf Jahre. Dieser Seth wurde im zweihundertdreißigsten Jahr Adams geboren; doch Moses ließ die hundert Jahre aus, in denen Adam Abel bei Hebron beweinte und um Erlangung des Öls der Barmherzigkeit zum Paradies ging. In diesen zwei ersten Söhnen Adams, nämlich in Kain und Abel, haben zwei Städte ihren Ursprung genommen, wie Sankt Augustinus sagt: Zwei Lieben haben zwei Städte gemacht, nämlich die Liebe zu sich selbst eine irdische bis zur Verachtung Gottes, und die Liebe zu Gott eine himmlische bis zur Verachtung seiner selbst. Die erste rühmt sich ihrer selbst, die andere aber in Gott. Die erste sucht ihre Ehre bei den Menschen, die andere hat Gott, der ein Zeuge des Gewissens ist, als ihre höchste Herrlichkeit. Zur ersten Stadt gehört Kain als der Erstgeborene, der sie gebaut hat; zur anderen gehört der zweitgeborene Abel, der hier wie ein Pilger gewandert ist, denn er war aus Gnade ein vorherbestimmter Bürger in der Höhe. Kain, der erste Sohn Adams und Evas, wurde mit seiner Schwester Calmana im fünfzehnten Jahr Adams im Acker von Damaskus geboren. Dieser war der erste Ackermann und sehr habgierig und der allerungeduldigste, fremd der Seligkeit. Es schmerzte ihn, dass seine Gabe von Gott verworfen und die seines Bruders angenommen wurde; darum wurde er aus Neid bewegt, seinen Bruder auf ein Feld zu führen und zu töten. Deshalb wurde er von Gott bestraft, dass er alle Tage seines Lebens umherirrend und flüchtig auf der Erde sein musste. Und als Kain im Alter beschwert war und zuweilen unter einem Laubdach saß, wurde er mit einem Geschoss von Lamech, seinem Urenkel, der vor Alter blind war, getötet, der von einem Knaben zur Jagd geführt wurde und meinte, Kain sei ein wildes Tier. Hier sind auch viele Dinge, Handlungen und Geschichten mancherlei Könige und Völker sowie großer Taten und hervorragender Personen aufgenommen, deren sich auch die Gelehrten der Sternkunde in ihren Beschreibungen von Adam bis auf Alphonsus bedienen. Enos, der Sohn Seths, wurde im einhundertfünften Jahr Seths und im vierhundertfünfundzwanzigsten Jahr der Welt geboren und lebte neunhundertfünf Jahre. Dieser Enos begann zuerst, den Namen des Herrn anzurufen, vielleicht durch einige Gebetsworte, die er fand. Kenan, der Sohn Enos, wurde im neunzigsten Jahr seines Vaters geboren und nach den siebzig Auslegern im sechshundertfünfundzwanzigsten Jahr der Welt, und lebte neunhundertzehn Jahre. In der Linie der Gerechten sind drei mit himmlischen Gaben ausgezeichnet: Enos, der den Namen Gottes anruft; Enoch, der mit Gott wandelte und in das Paradies kam; und Noah, der in seinen Geschlechtern vollkommen war und das menschliche Geschlecht vor der Sintflut bewahrte. Ebenso sind in der Linie der Sünder drei mit irdischen Dingen begabt: der eine Jabal, der ein Vater der Hirten war und derjenigen, die in Zelten wohnen; der andere Jubal, ein Vater der Singenden auf Harfen und Orgeln; der dritte Tubalkain, ein Meister des Hammers in allen Arbeiten der Metalle. Enoch – ob er in der Zahl der Söhne Kains sei, ist nicht gewiss – baute Kain eine Stadt und nannte sie nach seinem Namen Enochia, die er auch mit seinem Geschlecht bevölkert sah. Denn Josephus sagt, dass Kain Güter durch Raub und Gewalt sammelte und seine Söhne zur Habgier reizte; und er fürchtete diejenigen, die er verletzt hatte, darum sammelte er seine Söhne in der Stadt. Und obwohl die Schrift sagt, dass damals kaum vier Männer gewesen seien, so ist es doch, wie Augustinus sagt, nicht unglaubwürdig, dass Kain eine Stadt gebaut habe; denn die Schrift habe nicht alle gezählt, sondern nur diejenigen genannt, deren Erwähnung für das Werk nötig war. Methusalem, der Sohn Enochs, der ihm im einhundertsiebenundsechzigsten Jahr geboren wurde, zeugte Lamech den Sohn und lebte nach dessen Geburt siebenhundertzweiundneunzig Jahre; daher sagt man, dass Methusalem länger gelebt habe als alle, die die Schrift erwähnt. Mahalalel zeugte im einhundertfünfundsechzigsten Jahr Jared und lebte danach siebenhundertdreißig Jahre. Dieser Lamech führte zuerst die doppelte Ehe ein, gegen das Wort Adams, der aus prophetischem Geist sprach: Es werden zwei in einem Fleisch sein. Derselbe tötete Kain, der zwischen Hecken lag, mit einem Pfeil, und erschlug auch den Jüngling, der ihn führte, mit einem Bogen. Und wegen der Tötung Kains wurde er siebenundsiebzigfach bestraft; denn siebenundsiebzig Seelen, die von ihm abstammten, gingen in der Sintflut zugrunde. Jabal, der Sohn Lamechs von seiner Frau Ada, begann Zelte und Hirtenstäbe zu machen, die Weide zu verändern und nur an fleischliche Vermischung und Bauchfüllung zu denken. Er ordnete auch die Herden des Viehs, unterschied sie nach Merkmalen, sonderte Schafe von Böcken, einfarbige von gefleckten und junge von älteren Tieren und verstand, sie zur rechten Zeit zusammenzuführen. Man liest, dass alle weltlichen freien Handwerke oder natürlichen Künste, die der menschlichen Kultur dienen, von den Kindern Lamechs erfunden worden seien. Als sie sich aus Furcht vor der Sintflut und dem Feuer vorsahen, grub Tubalkain diese Künste in eine ziegelsteinerne und eine marmorne Säule ein, die noch im Land Syrien bestehen sollen, damit, wenn die eine durch Regen beschädigt würde, die andere den Menschen die Schrift erkennen lasse. Tubalkain, der Sohn Lamechs und seiner anderen Frau Sella, übte kriegerische Dinge und erfand zuerst die Kunst des Schmiedens und des Grabens in Metallen, zur Begierde der Augen, und nahm dafür ein Vorbild aus der Natur beim Laubrascheln, wie sein Bruder Tubal zur Lust der Ohren die Gleichheit der Töne ersann. Noema, die Tochter Lamechs von Sella und Schwester Tubalkains, erfand die Kunst vielfältigen Webens und machte Wolle und Leinen zu Garn und daraus Tuch, aus Bedürfnis nach Weichheit; zuvor hatten sie sich mit Tierhäuten bekleidet. Tubal, der Sohn Lamechs von Ada, war ein Vater derer, die auf Harfen und Orgeln singen und spielen, denn er soll die Kunst des Gesangs erfunden haben, jedoch nicht die Instrumente selbst, die erst später erfunden wurden. Vielmehr erfand er zuerst die Übereinstimmung der Stimmen zum Zeitvertreib der Hirten, zu dem sein Bruder Jabal zuvor Neigung hatte. Danach haben viele die Übereinstimmung der Klänge und mancherlei Instrumente und Geräte erfunden, wie man sagt, dass Moses aus dem Geräusch des Wassers den Klangmaß fand. Doch sagen einige, dass im Land Arkadien zuerst der Gesang durch kurze und lange Röhren erdacht worden sei; andere berichten, Laertius schreibe, dass dies zur Zeit des weisen Pythagoras erfunden worden sei.

Anmerkungen

xxx.

römisch für 30

c.

römisch für 100

c. xxx.

römisch für 130

ixc. xij.

römisch für 912

ijc. xxx.

römisch für 230

Hebron

biblische Stadt im heutigen Westjordanland

sand Augustinus

Augustinus von Hippo, Kirchenvater

calmana

traditioneller Name der Schwester Kains in außerbiblischen Überlieferungen

agker damasceno

Feld bei Damaskus (Syrien)

Lamech

biblische Gestalt, Nachkomme Kains

Alphonsum

wohl Alfons X. von Kastilien, Gelehrter und Förderer der Astronomie

jc. v.

römisch für 105

iiijc. xxv.

römisch für 425

ixc. v.

römisch für 905

xc.

römisch für 90

lxx. außlegern

die siebzig Übersetzer der Septuaginta

vic. xxv.

römisch für 625

ixc. x.

römisch für 910

Jabal

biblische Figur, Stammvater der Hirten

Jubal

biblische Figur, Stammvater der Musiker

Tubalcayn

Tubalkain, biblischer Metallhandwerker

Josephus

Flavius Josephus, jüdisch-römischer Historiker

Matusalem

Methusalem, biblische Gestalt mit sehr hohem Alter

Malaleel

Mahalalel, biblischer Stammvater

Jareth

Jared, biblischer Stammvater

lxxvij.

römisch für 77

sintfluss

biblische Sintflut

ziegelstainene vnd marmorstainine seueln

Säulen aus Ziegel und Marmor zur Bewahrung von Wissen

Syria

historische Region Syrien

Sella

Zilla, zweite Frau Lamechs

Noema

Naama, biblische Figur, Tochter Lamechs

orgeln

frühe Bezeichnung für Musikinstrumente allgemein

Archadia

Arkadien, antike Region in Griechenland

Laercius

Diogenes Laertios, antiker Schriftsteller

Pitygore

Pythagoras, griechischer Philosoph