Erstes Alter · Nürnberg 1493, Hartmann Schedel, Übersetzung Georg Alt, Druck Anton Koberger
Das erst alter right Malaleel der sun Caynans. der souil ist als pflantzung gottes in der lini cristi ist geporn in dem. lxxv. iar seines vaters. vnd im. vijc. lxxxxv. iar der werlt. vnd starb. viijc. lxxxxv. iar alt. Augustinus spricht das vil menschen vor der sintfluss. viiijc: iar erraichten. aber nyemant sey zu tausent iaren komen. vnd die selb lenge des alters ist gewest durch goetlichs wunderwerck das menschlich geschlecht zemeren. vnd die anfenge der kunst zeerfinden. vnd ist auch gewest auß der natur. dann die menschen waren des mals besserer conplex vnd groesserer krefft. wann ettlich hetten vil groesserer gepayn denn yetz. vnd als auch Plinius spricht. ye mer der lawff diser werlt hin geet ye kleiner leib die natur bringt. vnd das die groesse der rysen nymant vnglewplich sey als die heilig schrifft sagt so spricht er das er gesehen hab einen stockzan auß den vnsrer zen hundert. nach vnsrer maßen hetten muegen gemacht werden. vnd Augustinus spricht auch das den nit zeglawben sey die do sagen das in dem obgenanten langen alter ye zehen iar allein ein iar vnd newnhundert allein newntzig machen. dann Plinius spricht das noch hewt voelcker seyen die zwayhundert iar leben. Iareth der sun Malaleels. der ein absteigender oder ein sterckender oder schlaffendmachender außgelegt wird. ist nach inhalt des buchs der geschoepff im. lxv. iar seins vaters. vnd im. iiijc. lx. iar nach hebreyscher warheit. aber nach sag der. lxx. außleger im. viiijc. lxxvi. iar der werlt geporn. vnd lebet. viiijc. lxij. iar. Augustinus spricht das vil von Seth vnd auch von Cayn geporn sind die doch die schrifft eylends ueberlawfft vmb des willen das sie pald kumm auff noe do beder geslecht vnd stett gotts vnd des teuefels vnderschayd vnd erkantnus gemeldet wirdt. vnd auff abraham dem do beschahe die geluebbnus oder verheyssung das geporn solt werden cristus. der do ist der anfang vnd das ende. vnd sind auch nit alle die. die erstgepornen die die schrifft benennet. dann wiewol die schrifft setzt das Cayn sein weib erkant vnd den Enoch geporn hab so ist doch darauß nit zebeschliessen dz Enoch des Cayms erstgeporner sey. vnd also ist es auch mit den andern gestalt. Zu des zeiten haben die kinder Seth die dann gar frum mann waren vnd in den gepoten irs vaters mit eynfeltigkeit des hertzens beharreten von den boesten kindern cayms die in alle fleischliche begird gefallen waren vil uebels erliden. Enoch der sun Jareth ist. als das buch der geschoepff setzt im. c. lxij. iar seins vaters. vnd nach sag der hebreyschen im. vic. xxij. iar. vnd nach den. lxx. außlegern im jm. c. xxij. iar der werlt geporn. vnd lebet. iijc. lxv. iar. Diser Enoch der sybend von adam gefiel got vnd ist in das paradis gezuckt. vnd wirdt die sybend rue genent. zu der ein yder gezuckt wird der an dem sechsten tag im sechsten alter der werlt. als in der zukunft cristi geformt wirdt vnd der selb enoch lebt in dem paradis in gerwigkeit des leibs vnd geysts mit Helia bis zu der zeit anticristi. so werden sie alßdenn zu beschirmung des glawbens herauß geen. vnd zu letst mit der marter bekronet. Der apostel Judas sagt in seiner epistel das diser enoch geschriben hab ettliche ding die von alter des angenomen glawbens von den vetern verworffen sind. Mathusalem der sun Enochs ist in dem. lxv. iar seins vaters. vnd nach sag der. lxx. außleger in dem. jm. c. lxxxvij. iar der werlt geporn. vnd lebet. ixc. lxviij. iar. vnd ist gewest der eltist vnder allen den der die schrifft gedenckt. von seinen iaren sind mancherlay wone. dann nach der. lxx. außleger rechnung het er. xiiij. iar nach der sintfluss gelebt. aber man liset nit das er in der archen noe gewest sey. Doch spricht Jheronimus das er in dem selben iar der sintfluss sey gestorben vnd syben tag vor der sintfluss begraben worden. Aber ettlich wollen das er mit seinem vater enoch in das paradis genomen vnd also der sindtfluss entgangen sey. Als Augustinus Rabanus vnd ysidorus setzen. die alle woellen an allem zweifel das er nit gelebt hab. xiiij. iar nach der sintfluss. dann alda warden allein acht sele behalten. Lamech der sun Mathusalem ist nach anzeigung des buchs der geschoepff im c. lxxxvij. iar seins vaters. vnd nach sag der. lxx. außleger im. jm. iiijc. liij. iar der werlt geporn. vnd lebet. vijc. lxxvij. iar. Do diser Lamech. c. lxxij. iar alt ward do gepar er den noe. vnd sprach. diser noe wird vns troesten von den arbeyten vnsrer hend in der erden der der herr gefluchet hat. vnd Lamech gepar außerhalb noe suen vnd toechter. vnd do er. vijc. lxxvij. iar gelebt het. do ueberantwurtet er noe seinen sun dz fuerstenthumb vnd starb. Zu den selben zeiten waren risen oder helden auff erden. die waren beruembt vnd vnglauplicher mechtigkeit. vnd wißten zu streyten. Blat XI der werlt center Das ander alter der werlt hebt sich an von noe nach der gemainen sintfluss vnd weret bis auff abraham nach vnderschidlicher zal der iar bey anfang diss buchs geschriben. aber vor der sintfluss durch. c. iar ist der herr dem noe erschinen: Von der archen Noe Noe der sun lamechs goetlicher ere vnd der gerechtigkait ein liebhaber von sinnreichkait guetig vnnd gantzer hat gnad gefunden vor dem herren. dann dieweil der gedanck der menschen zu dem uebel beraet was do flisse er sich alzeit alle menschen zu dem gerechten weg zefueren. vnd als dz ende alles fleischs nahend was do gepote im der herr das er solt machen ein archen von gehobeltem holtz innen vnd außen geleymt die do wer. iijc. geometrisch elnpogen (der einer ander sechs) gewoenlich elnpogen tut (als Orosius Augustinus vnd Hugo sprechen) langk. l. prayt. vnd. xxx. hoh. dz ist von dem grund bis zu dem oebristen podn vnder den sparren oder latten. vnd du solt sie in einem elnpogen volbringen. vnd darinn kamerlein eßstueblen. ein fenster vnd thuer an der seyten vndten machen: also hat noe nach. c. vnd. xx. iaren in die gezimmerten archen was zu trost des lebens nottuerftig was: getragen. vnd von yeglichen thirn zu enthaltung irs geslechts mandlein vnd frewlein miteinander darein gefueert. vnd dannoch ist er vnd sein suen. sein vnd seiner suen weiber amm ersten tag des monds aprilis hinein gegangen. Do nw die sintflus beschehen was. vnd der herr alles fleisch abgetilget het do ist Noe mit den seinen behalten worden. vnd die arch ist gestanden auff den hoehsten pergen armenie. dieselb statt hayst der aufgang. Als sie nw herauß gegangen waren do sagten sie got danck vnd machten einen altar vnnd opfferten got. | Diss zaichen der verpuendnus gib ich zwischen mir vnd euch vnd zu aller sele center Der regenbogen hat zwu vornemliche farb. wiewol ettlich von. vi. oder. iiij. farben sagen. die wasserig bedewt die vergangen sintflus. vnd die feuerig dz kuenftig gericht des feueers. des ersten sol man sich nit mer | | besorgen. sunder des andern gewißlich warten. In disem iar der sintflus hat sich dz erst alter von adam bis auff die sintflus insließlich gewesen geendet vnd hat das ander alter angefangen vnd bis zu der gepurt abrahe geweret. Do nw Noe mit seinen suenen. auch seinen vnd seyner suen weibern auß der arch gegangen waren vnd gar pald einen altar gepawet hetten do opfferten sie dem herren von iglichen raynen vihe vnd geflugl gantz opffer. vnd der herr hat seinen gesmackt der süssigkeit gesmeckt. daruemb hat der herr ime vnd seinen suenen gebenedeit sprechende. Ir sollet wachsen vnd gefilfeltigt werden. vnd dauon ist dz erdtreich zu aigner natur widerkert worden. vnd noe fieng an ein agkerman zesein vnd die erden zepawen. vnd hat alle thier auff die wayd außgelassen. vnd do er
Das erste Zeitalter. Malaleel, der Sohn Caynans, dessen Name so viel wie „Pflanzung Gottes“ bedeutet, wurde in der Linie Christi im 75. Jahr seines Vaters und im 795. Jahr der Welt geboren. Er starb im Alter von 895 Jahren. Augustinus sagt, dass viele Menschen vor der Sintflut 900 Jahre erreichten, aber niemand tausend Jahre alt wurde. Diese lange Lebensdauer war ein göttliches Wunder, um das menschliche Geschlecht zu mehren und die Anfänge der Kunst zu finden. Es war aber auch der Natur geschuldet, denn die Menschen waren damals von besserer Konstitution und größerer Kraft, da einige viel größere Gliedmaßen hatten als heute. Und wie Plinius auch sagt: Je mehr der Lauf dieser Welt voranschreitet, desto kleinere Körper bringt die Natur hervor. Und damit die Größe der Riesen niemandem unglaublich erscheine, wie die Heilige Schrift sagt, so spricht er, dass er einen Backenzahn gesehen habe, aus dem hundert unserer Zähne nach unserem Maß hätten gemacht werden können. Und Augustinus sagt auch, dass man denen nicht glauben soll, die sagen, dass in dem oben genannten langen Alter jeweils zehn Jahre nur ein Jahr und neunhundert nur neunzig Jahre ausmachen. Denn Plinius sagt, dass noch heute Völker existieren, die zweihundert Jahre leben. Jareth, der Sohn Malaleels, dessen Name als „ein Absteigender“ oder „ein Stärkender“ oder „Schlafendmachender“ ausgelegt wird, wurde nach dem Inhalt des Buches der Geschöpfe im 65. Jahr seines Vaters und im 460. Jahr nach hebräischer Wahrheit, aber nach der Aussage der 70 Ausleger im 976. Jahr der Welt geboren. Er lebte 962 Jahre. Augustinus sagt, dass viele von Seth und auch von Kain geboren wurden, die die Schrift jedoch eilig übergeht, damit sie bald auf Noe kommt, wo die Unterscheidung und Erkenntnis beider Geschlechter und Städte Gottes und des Teufels gemeldet wird, und auf Abraham, dem die Verheißung geschah, dass Christus geboren werden sollte, der der Anfang und das Ende ist. Und es sind auch nicht alle die, die Erstgeborenen, die die Schrift benennt. Denn obwohl die Schrift setzt, dass Kain sein Weib erkannte und den Enoch geboren hat, so ist doch daraus nicht zu schließen, dass Enoch der Erstgeborene Kains sei. Und so ist es auch mit den anderen. Zu dieser Zeit haben die Kinder Seths, die damals sehr fromme Männer waren und in den Geboten ihres Vaters mit Einfalt des Herzens verharrten, von den bösen Kindern Kains, die in alle fleischliche Begierde gefallen waren, viel Übles erlitten. Enoch, der Sohn Jareths, ist, wie das Buch der Geschöpfe setzt, im 162. Jahr seines Vaters und nach Aussage der Hebräer im 622. Jahr und nach den 70 Auslegern im 122. Jahr der Welt geboren. Er lebte 365 Jahre. Dieser Enoch, der siebte von Adam, gefiel Gott und ist in das Paradies entrückt worden und wird die siebte Ruhe genannt, zu der ein jeder entrückt wird, der am sechsten Tag im sechsten Alter der Welt, als in der Zukunft Christi, geformt wird. Und derselbe Enoch lebt im Paradies in Gerechtigkeit des Leibes und Geistes mit Elias bis zur Zeit des Antichristen. Dann werden sie alsdann zur Beschirmung des Glaubens herausgehen und zuletzt mit der Marter gekrönt werden. Der Apostel Judas sagt in seiner Epistel, dass dieser Enoch etliche Dinge geschrieben habe, die vom Alter des angenommenen Glaubens von den Vätern verworfen sind. Mathusalem, der Sohn Enochs, ist im 65. Jahr seines Vaters und nach Aussage der 70 Ausleger im 1187. Jahr der Welt geboren. Er lebte 969 Jahre und war der Älteste unter allen, der die Schrift gedenkt. Von seinen Jahren sind mancherlei Meinungen. Denn nach der Rechnung der 70 Ausleger hätte er 14 Jahre nach der Sintflut gelebt, aber man liest nicht, dass er in der Arche Noes gewesen sei. Doch spricht Hieronymus, dass er in demselben Jahr der Sintflut gestorben und sieben Tage vor der Sintflut begraben worden sei. Aber etliche wollen, dass er mit seinem Vater Enoch in das Paradies genommen und so der Sintflut entgangen sei, wie Augustinus, Rabanus und Isidor setzen, die alle ohne jeden Zweifel wollen, dass er nicht 14 Jahre nach der Sintflut gelebt habe, denn allda wurden allein acht Seelen behalten. Lamech, der Sohn Mathusalems, ist nach Anzeige des Buches der Geschöpfe im 187. Jahr seines Vaters und nach Aussage der 70 Ausleger im 1453. Jahr der Welt geboren. Er lebte 777 Jahre. Als dieser Lamech 172 Jahre alt wurde, da gebar er den Noe und sprach: „Dieser Noe wird uns trösten von den Arbeiten unserer Hände in der Erde, der der Herr geflucht hat.“ Und Lamech gebar außerhalb Noes Söhne und Töchter. Und als er 777 Jahre gelebt hatte, da überantwortete er Noe, seinem Sohn, das Fürstentum und starb. Zu denselben Zeiten waren Riesen oder Helden auf Erden, die waren berühmt und von unglaublicher Mächtigkeit und wussten zu streiten. Blatt XI der Welt. Das zweite Alter der Welt hebt sich an von Noe nach der gemeinen Sintflut und währt bis auf Abraham nach unterschiedlicher Zahl der Jahre, die am Anfang dieses Buches geschrieben sind. Aber vor der Sintflut, durch 100 Jahre, ist der Herr dem Noe erschienen. Von der Arche Noes. Noe, der Sohn Lamechs, ein Liebhaber göttlicher Ehre und der Gerechtigkeit, von Sinnreichheit gütig und ganz, hat Gnade gefunden vor dem Herrn. Denn dieweil der Gedanke der Menschen zum Übel bereit war, da befleißigte er sich allzeit, alle Menschen zum gerechten Weg zu führen. Und als das Ende alles Fleisches nahend war, da gebot ihm der Herr, dass er eine Arche machen sollte von gehobeltem Holz, innen und außen geleimt, die 300 geometrische Ellen (wobei eine andere sechs gewöhnliche Ellen tut, wie Orosius, Augustinus und Hugo sprechen) lang, 50 breit und 30 hoch sein sollte, das ist vom Grund bis zum obersten Boden unter den Sparren oder Latten. Und du sollst sie in einer Elle vollenden und darin Kämmerlein, Essstüblein, ein Fenster und eine Tür an der Seite unten machen. Also hat Noe nach 120 Jahren in die gezimmerte Arche getragen, was zu Trost des Lebens notwendig war, und von jeglichen Tieren zur Erhaltung ihres Geschlechts Männlein und Fräulein miteinander hineingeführt. Und dannoch ist er und seine Söhne, seine und seiner Söhne Weiber am ersten Tag des Mondes Aprilis hineingegangen. Als nun die Sintflut geschehen war und der Herr alles Fleisch abgetilgt hatte, da ist Noe mit den Seinen behalten worden. Und die Arche ist gestanden auf den höchsten Bergen Armeniens. Dieselbe Stätte heißt der Aufgang. Als sie nun herausgegangen waren, da sagten sie Gott Dank und machten einen Altar und opferten Gott. Dieses Zeichen der Verbündnis gebe ich zwischen mir und euch und zu aller Seele. Der Regenbogen hat zwei vornehmliche Farben, wiewohl etliche von sechs oder vier Farben sagen. Die wässrige Farbe bedeutet die vergangene Sintflut und die feurige das künftige Gericht des Feuers. Des ersten soll man sich nicht mehr besorgen, sondern des anderen gewisslich warten. In diesem Jahr der Sintflut hat sich das erste Alter von Adam bis auf die Sintflut einschließlich geendet und hat das zweite Alter angefangen und bis zu der Geburt Abrahams gewährt. Als nun Noe mit