Zweites Alter · Nürnberg 1493, Hartmann Schedel, Übersetzung Georg Alt, Druck Anton Koberger
Das drit alter Dieweil Sela der sun Jude noch ein kind was da gab ine iudas nit der Thamar die des her vnd Onam weib was gewesen. sunder er sendet sie ein wittiben wider in irs vaters haws heym. aber do Sela gewachsen wz besorgt er ine zegeben dz er nit ertoedt wuerdt als sein brueder. also verstellet sich Chamar als ein gemains weib vnd sasse an der wegschaid vnd empfieng von iuda vnd gepare phares vnd zaram. Vincencius in seynem geschichtbuch setzt hie vonn Assenech ein schoene histori. wie sie gar schoen vnd erber vnd doch dabey stoltz vnd hohfertig wer vnd alle mann versmehet. aber wiewol sie erstlich den Joseph zu kainen mann wolt yedoch als sie sein schoen weißheyt vnd beschaidenheit mercket do begeret sie sein gentzlich. doch wolt er nit verwilligen sie ließ dann vor ir abgoeter. vnd wiewohl sie sich daruemb betruebet so wardt sie doch auß englischer vnderrichtung gelaubig. Rhodis die stat. von der die innsel Licie Rhodus heißt. ist vor Cristi gepurt. vijc. xl. iar zu Joseph zeiten von den Telchimeren vnd Cariatieren die durch Phoroneum den koenig argiuorum vorlangst ueberwunden warn gepawet worden vnd ist vnder den innseln die man ciclades auß vrsachen den gelerten wissende nennet: den ihenen die vom aufgang der sunnen daselbsthin komen. die allererst: darinn dann (als Pomponius schreibt) do der grund der stat gegraben wardt ein rosen knoepflein gefunden darnach die stat vnd innsel Rhodis genant worden sey dann nach kriechyschen gezunge ist rhodis souil als ein rosen. Dise innsel hat in irm vmbkrais. ixc. mal achttail einer meyl Vor andern wunderperlichen dingen was daselbst ein sawl. lxx. elnpogen hoh die Lyndins ein iunger Lisipi machet. Dise stat hat vil kriegs vnd zuletst von den tuercken erliden. vnd ist doch alweg durch die ritter sand Johansen ordens beschirmbt vnnd geledigt worden. left right Blat XXVII der werlt right All koenig von egypten hießen desmals Pharaones. aber diß was nit ir aigner namen sunder ein namen koenigliher wirdigkait. als ytzo bey vns alle roemisch kayser merer des reichs genant werden. vnd ein yeder pharao het einen aigen namen. Pharao mephres hat den Joseph von außlegung wegen der trawme erhoeht. vnd im ein ringlein an die hand vnd ein stoln von bissin. vnd ein gueldeins pand vmb den hals gegeben. vnd in durch egypten thun vmb fueren. vnd einen puetl oder schergen vor ime lassen auß rueffen das sie alle die knye vor im biegen soltten. vnnd hieß seinen namen behalter der werlt. vnd gab im zu einem weib Assenech die tochter Putifaris des briesters heliopoleos. auß der het er zwen suen manasses vnd effraim Pharao amenophis kennet den Joseph nit: vnd gebote die kinder zeuersencken. vnder den waren die kinder israhel in grosser betruebnus vnd harter dienstperkait. Pharao anefre der newnd koenig wolt die stymm des herren nit hoeren. die kinder israhel zelassen. daruemb ward er mit zehen plagen gestrafft vnnd darnach mit den seinen in dem roten meer versencket. Ioseph der allerkeueschist patriarch. vnd ein man der begirden hat in egypto auß Asseneth Putifaris des briesters tochter seinem weib die zwen suen manassen vnd effraym geporn. vnd nach dem er von iugent auff der schoenst von gestalt. vnd in tugenden seine brueder uebertreffend was. do libet ine der vater meer dann die andern. daher entstund seiner brueder neyt gegen ime. vnd wardt auch daruemb im. xv. iar seins alters von seinen bruedern in egypten verkaufft: vnnd do er. xxx. iar gelebt het stund er vor Pharaone. Aber des koenigs weib ward in begird gegen im entzuendet. vnd sprach: Joseph slaff bey mir. er antwurtet. mein herr der koenig hat mir alle ding zu gewalt geben dann allain dich nit. aber auff das sie ine erbiten moecht so stellet sie sich als wer sie vor seiner lib kranck vnnd ergriff ine bey seinem mantl den ließ er ir in irer hand vnd fluhe hin auß von ir. do sprach sie zu irm mann dem koenig. ein hebreyscher knecht ist eingegangen zu mir mich zebetriegen. vnd sie zaiget dem koenig den mantl. das glawber der konig vnd ließ den Joseph in den kercker legen. do nw Joseph den konig darnach seine trawm außleget mit verkuendung der siben fruchtperen vnd der siben vnfruchperen iar do erldiget ine der konig auß dem kercker. vnd setzet in ueber alles egypten land Als. nw Joseph. lxxx. iar in egypto geregirt het. vnd. c. vnd. x. iar alt was worden starb er in egypto. vnd do die hebreischen zu letst auß egipto giengen haben sie seine gepayn in chananeam das iuedisch lannd mit getragen. dann also beswure sie der Joseph do er sterben solt. Image:Nuremberg chronicles f_27r_2.png|
Das dritte Zeitalter. Dieweil Sela, der Sohn Judas, noch ein Kind war, da gab Judas sie nicht der Tamar, die des Er und Onans Weib gewesen war, sondern er sandte sie als Witwe wieder in ihres Vaters Haus heim. Aber als Sela gewachsen war, besorgte er, sie ihm zu geben, damit er nicht getötet würde wie seine Brüder. Also verstellte sich Tamar als eine gewöhnliche Frau und saß an der Wegscheide und empfing von Juda und gebar Phares und Zaram. Vinzenz setzt in seinem Geschichtsbuch hier von Asenath eine schöne Historie, wie sie gar schön und ehrbar und doch dabei stolz und hochmütig war und alle Männer verschmähte. Aber wiewohl sie erstlich den Joseph zu keinem Mann wollte, jedoch als sie seine schöne Weisheit und Bescheidenheit merkte, da begehrte sie ihn gänzlich. Doch wollte er nicht einwilligen, sie ließe denn zuvor ihre Abgötter. Und wiewohl sie sich darum betrübte, so wurde sie doch aus engelhafter Unterrichtung gläubig. Rhodos, die Stadt, von der die Insel Lykien Rhodos heißt, ist vor Christi Geburt 740 Jahre zu Josefs Zeiten von den Telchinen und Kariern, die durch Phoroneus, den König der Argiver, vorlängst überwunden waren, gebaut worden und ist unter den Inseln, die man Kykladen aus Gründen, den Gelehrten wissend, nennt: denjenigen, die vom Aufgang der Sonne dorthin kommen, die allererste; darin dann (als Pomponius schreibt), als der Grund der Stadt gegraben wurde, ein Rosenknöpflein gefunden, danach die Stadt und Insel Rhodos genannt worden sei, denn nach griechischer Zunge ist Rhodos so viel als eine Rose. Diese Insel hat in ihrem Umkreis 900 Achtel einer Meile. Vor anderen wunderbaren Dingen war daselbst eine Säule, 70 Ellen hoch, die Lindios, ein Jünger des Lysipp, machte. Diese Stadt hat viel Krieg und zuletzt von den Türken erlitten und ist doch allweg durch die Ritter des Sankt-Johannes-Ordens beschirmt und befreit worden. Blatt 27 der Welt. Alle Könige von Ägypten hießen damals Pharaonen, aber dies war nicht ihr eigener Name, sondern ein Name königlicher Würdigkeit, als jetzt bei uns alle römischen Kaiser „Mehrer des Reiches“ genannt werden. Und ein jeder Pharao hatte einen eigenen Namen. Pharao Mephres hat den Joseph wegen der Auslegung der Träume erhöht und ihm ein Ringlein an die Hand und eine Stola aus Byssus und ein goldenes Band um den Hals gegeben und ihn durch Ägypten herumführen lassen und einen Büttel oder Schergen vor ihm ausrufen lassen, dass sie alle die Knie vor ihm beugen sollten, und hieß seinen Namen „Behalter der Welt“. Und gab ihm zu einem Weib Asenath, die Tochter Potiphars, des Priesters Heliopolis. Aus der hatte er zwei Söhne, Manasse und Ephraim. Pharao Amenophis kannte den Joseph nicht und gebot, die Kinder zu versenken. Unter denen waren die Kinder Israels in großer Betrübnis und harter Dienstbarkeit. Pharao Anefre, der neunte König, wollte die Stimme des Herrn nicht hören, die Kinder Israels ziehen zu lassen. Darum wurde er mit zehn Plagen gestraft und darnach mit den Seinen in dem Roten Meer versenkt. Joseph, der keuscheste Patriarch und ein Mann der Begierden, hatte in Ägypten aus Asenath, Potiphars des Priesters Tochter, seinem Weib, die zwei Söhne Manasse und Ephraim geboren. Und nachdem er von Jugend auf der schönste von Gestalt und in Tugenden seine Brüder übertreffend war, da liebte ihn der Vater mehr als die anderen. Daher entstand seiner Brüder Neid gegen ihn und wurde auch darum im 15. Jahr seines Alters von seinen Brüdern in Ägypten verkauft. Und als er 30 Jahre gelebt hatte, stand er vor Pharao. Aber des Königs Weib wurde in Begierde gegen ihn entzündet und sprach: „Joseph, schlaf bei mir.“ Er antwortete: „Mein Herr, der König, hat mir alle Dinge zu Gewalt gegeben, außer allein dich nicht.“ Aber auf dass sie ihn erbitten möchte, so stellte sie sich, als wäre sie vor seiner Liebe krank, und ergriff ihn bei seinem Mantel; den ließ er ihr in ihrer Hand und floh hinaus von ihr. Da sprach sie zu ihrem Mann, dem König: „Ein hebräischer Knecht ist eingegangen zu mir, mich zu betrügen.“ Und sie zeigte dem König den Mantel. Das glaubte der König und ließ den Joseph in den Kerker legen. Als nun Joseph dem König darnach seine Träume auslegte mit Verkündung der sieben fruchtbaren und der sieben unfruchtbaren Jahre, da erlöste ihn der König aus dem Kerker und setzte ihn über alles Ägyptenland. Als nun Joseph 80 Jahre in Ägypten regiert hatte und 110 Jahre alt geworden war, starb er in Ägypten. Und als die Hebräer zuletzt aus Ägypten gingen, haben sie seine Gebeine nach Kanaan, das jüdische Land, mitgetragen, denn so beschwor sie der Joseph, als er sterben sollte.