Schedelsche Weltchronik · Blatt 52

Moderne Übersetzung

Das vierte Zeitalter. Die Stadt Treviso, in der Mark Treviso gelegen, wurde zu dieser Zeit (wie Sicardus, der Bischof von Cremona, berichtet) von einigen Trojanern gegründet und wird vom Fluss Sile, der aus den nahen Bergen fließt, geteilt und mit anderen, darin entspringenden, sehr fruchtbaren Wassern bewässert. Zu den Zeiten der Ostgoten soll diese Stadt begonnen haben, in der Würde zu sein, in der sie jetzt ist, denn der Vater des Königs Totila verlegte seinen Reichsstuhl dorthin. So wurde Totila, der danach der fünfte König der Ostgoten und ein sehr angesehener Mann war, in Treviso geboren und erzogen. Als aber danach, am Anfang des Langobardischen Königreichs, König Alboin, der König dieses Volkes, zuerst in die welschen Länder zog und die Stadt Aquileia und andere Städte derselben Gegend durch Übergabe eingenommen hatte, und nachdem sich die Trevisaner mit der Übergabe langsam verzögerten, da nahm er sich vor, dieselbe Stadt zu rauben und zu zerstören, wenn nicht Felix, der Bischof derselben Stadt (wie Gregor schreibt), ein furchtsamer Mann, gebürtig aus Ravenna, mit seiner Klugheit und seinem inständigen Gebet die Grimmigkeit des Königs erweicht hätte. Diese Stadt war auch mit einem anderen vortrefflichen Bischof, Hermalao, geziert, der sich (wie es einem Bischof gebührt) bemühte, seinem Volk mehr Nutzen als Schaden zu sein. Und obwohl die ganze Trevisanische Mark von dieser Stadt benannt worden ist, so glaube ich doch, dass dies wegen einer gewissen Unangemessenheit des Namens geschehen sei, denn in dieser Gegend sind sonst weite Städte, wie Verona und Padua, die Treviso stets an Würde, Macht und Reichtum übertroffen haben. Die Langobarden hatten in dem großen Teil, den sie in den welschen Ländern besaßen, vier Gegenden, die unter der Obhut der Herzöge standen, in denen den Söhnen und Enkeln kein Erbrecht zustand, nämlich die beneventanische, spoletanische, taurinische und friaulische Gegend; und auch zwei andere, den vorherigen an Reichtum und Weite gleichmäßig, nämlich die anconitanische und trevisanische, mit solchem Beding verpflichtet: Wer diese durch Verhängnis und Erkenntnis der Könige oder der allgemeinen Versammlung des langobardischen Volkes erlangte, der sollte die Macht und das Recht haben, sie seinen Söhnen und Verwandten männlicher Linie durch nachfolgende Erbschaft zu überlassen und diese zu besitzen. Diese Stadt hat auch (wie Padua) die Wüterei von Ezzelino und Alberich, seinem Bruder von Romano, nicht gemangelt, sondern von ihnen unzählige Bekümmernisse, Anfechtungen, Jammer und Betrübnis erlitten. Josaphat hat Gutes vor dem Herrn getan, und man liest nichts Strafe Würdigeres von ihm, als dass er den ungütigen Königen Israels zuzeiten Hilfe geleistet hat, und er hat alle männlichen Kultprostituierten aus dem Land Juda ausgelöscht, die Abgötter abgetilgt, das Gesetz der Väter bewahrt und sich mit diesen Tugenden die Gunst aller benachbarten Fürsten erworben. Und die Philister begannen, ihm Tribut zu zahlen. Als er 60 Jahre gelebt hatte, wurde sein Leichnam mit großer Pracht in Jerusalem begraben. Capis Silvius hat Capua in Kampanien erbaut und 28 Jahre regiert und seinem Sohn Carpentus das Reich hinterlassen. Joram, der Boshafte, tötete seinen Bruder und wandelte in den Wegen der Könige Israels; darum war er in allen Dingen unglücklich und starb erbärmlich. Dieser wurde von einem geistlichen Vater geboren und hat sich doch zur Treulosigkeit geneigt und die Söhne Judas zur Unkeuschheit veranlasst und der Unkeuschheit Ahabs nachgefolgt. Dessen Tochter namens Athalja hatte er zur Ehe und hat durch Athalja, sein Weib, nichts unversucht gelassen, sondern täglich etwas neuer Bosheit begangen. Carpentus hat nach seinem Vater, König Capis, 30 Jahre zur Zeit Josaphats regiert. Ochozias, der Sohn König Jorams, der achte König Judas, hat Übles vor Gott getan wie sein Vater, und er wurde bald von Jehu getötet. Matthäus, der Evangelist, hat diesen König und die zwei nachfolgenden, nämlich Joas und Amasja, übergangen, denn er wollte allein drei Vierzehner setzen, oder (wie Hieronymus und Augustinus berichten), darum, weil Joram die Tochter der allerschlechtesten Isebel zur Frau genommen hat, so werden seine Söhne bis in die vierte Sippe vom Geschlecht des Herrn ausgeschlossen. Denn Ochozias wandelte in den Wegen Ahabs, seines mütterlichen Ahnherrn. Diesen Ochozias ließ Jehu, der Fürst der Ritterschaft, zusammen mit Joram, dem König von Samaria, und dem ganzen Haus Ahabs abtilgen. Dessen Leichnam wurde aus der Stadt Megiddo in die Stadt Jerusalem getragen und daselbst begraben. Tiberius Silvius hat 9 Jahre regiert, und nachdem er in der Tiber, die vormals Albula hieß, versunken ist, so hat sie den Namen von ihm empfangen. So hat Romulus denselben Tiberius zu einem Gott gemacht, denn er glaubte, dass er unter die Götter entrückt und ein Gebieter des Flusses Tiberis sei, dessen Gebrauch man in Rom sehr wohl bedurfte. Athalja, das hochmütige, stolze Weib, hat nach dem Absterben ihres Sohnes Ochozias sich des Königreichs freventlich unterstanden und allen königlichen Samen erschlagen, ausgenommen die Tochter Jorams, die das Weib des Bischofs war und (den Königssohn) sieben Jahre verborgen nährte. Danach wurde sie von Jojada, als sie sieben Jahre regiert hatte, schändlich umgebracht und getötet. Agrippa Silvius, der König der Albaner oder Latiner, hat nach dem obgenannten Tiberius, seinem Vater, vierzig Jahre regiert. Jonadab, der Sohn Rechabs, wurde als ein hochberühmter Mann gehalten, von dem der sehr geistliche Stamm der Rechabiter entsprang. Dieser hat Jehu, als er die Propheten Baals töten wollte, beraten, denn er war mit seinen Söhnen ein inbrünstiger Liebhaber der göttlichen Ehre und großer Enthaltsamkeit, Mäßigkeit und Geistlichkeit. Und merke, dass die Söhne Rechabs auf Gebot ihres Vaters gleichsam als Pilger und Gäste auf Erden, abgesondert von den Menschen, in Zelten gewohnt, kein Haus gebaut, noch irgendeinen Samen gesät, noch irgendeinen Wein getrunken haben. Zur Zeit Jorams, des Königs von Juda, sind die Baufälligkeit, die Geräte und die Bedachung des Tempels, die veraltet oder aus Versäumnis der Königin Athalja vergangen waren, vom gesammelten Geld wieder erneuert worden auf Geheiß des Königs. Denn die Priester hatten bis dahin versäumt, solche Dinge zu verbessern; doch empfingen sie das Geld von dem Volk, bis der gemeinsame Kasten dazu eingesetzt wurde.

Anmerkungen

vierd alter

historisches dt. für 'viertes Zeitalter'

Teruis

historischer Name für Treviso

Teruiser marck

historischer Name für die Mark Treviso

Sicardus der bischoff zu Cremon

Sicardus von Cremona (ca. 1155–1215), Bischof von Cremona und Chronist

Troyanernn

Trojaner

Sylo

Fluss Sile in Norditalien

Astrogothier

Ostgoten

Totile der konig

König Totila (gest. 552), König der Ostgoten

Lampartischen koenigreichs

Langobardisches Königreich

Alboynus der koenig desselben volcks

Alboin (gest. 572/573), König der Langobarden

welsche land

historisches dt. für 'Italien', 'romanische Länder'

Aquilegiam

Aquileia, antike Stadt in Norditalien

ergebung

historisches dt. für 'Übergabe', 'Kapitulation'

Felix derselben statt bischoff

Felix (gest. 560), Bischof von Treviso

Gregorius

Gregor der Große (ca. 540–604), Papst

Rauenna

Ravenna, Stadt in Italien

Hermalao

Hermalao, Bischof von Treviso (ca. 7. Jh.)

Teruisisch marck

Trevisanische Mark, historische Region um Treviso

Verona

Verona, Stadt in Italien

Padua

Padua, Stadt in Italien

Beneuentanischen

beneventanisch, die Region um Benevent betreffend

Spoletanischen

spoletanisch, die Region um Spoleto betreffend

Taurinischen

taurinisch, die Region um Turin betreffend

Foriaulischen

friaulisch, die Region Friaul betreffend

Anconitanischen

anconitanisch, die Region um Ancona betreffend

Taruisischen

trevisanisch, die Region um Treviso betreffend

geding

historisches dt. für 'Bedingung', 'Vertrag'

Celim vnd Alberti seins bruders von Rumano

Ezzelino III. da Romano (1194–1259) und Alberich da Romano (gest. 1260), Brüder und Tyrannen in Oberitalien

wuetterey

historisches dt. für 'Wüterei', 'Tyrannei'

LII

römisch für 52

Iosephat

Josaphat, König von Juda (ca. 870–846 v. Chr.)

vnguettigen koenigen israhal

ungütige Könige Israels

weibische mann

historisches dt. für 'männliche Kultprostituierte'

iuda

Juda, das Königreich Juda

abgoetter

Abgötter, Götzen

Palestiner

Philister, ein antikes Volk in Kanaan

lx.

römisch für 60

Iherusalem

Jerusalem

Capis siluius

Capis Silvius, mythischer König von Alba Longa

Capuam

Capua, antike Stadt in Kampanien

Campania

Kampanien, Region in Italien

xxviij.

römisch für 28

Carpento

Carpentus, mythischer König von Alba Longa

Ioram

Joram, König von Juda (ca. 853–841 v. Chr.)

Achabs

Ahab, König von Israel (ca. 874–853 v. Chr.)

Athalia

Athalja, Königin von Juda (ca. 841–835 v. Chr.)

xxx.

römisch für 30

Ochozias

Ochozias (auch Ahasja), König von Juda (ca. 841 v. Chr.)

Hieu

Jehu, König von Israel (ca. 841–814 v. Chr.)

Matheus der euangelist

Matthäus der Evangelist

Joas

Joas, König von Juda (ca. 835–796 v. Chr.)

Amasiam

Amasja, König von Juda (ca. 796–767 v. Chr.)

Iheronimus

Hieronymus (ca. 347–420), Kirchenvater

Augustinus

Augustinus von Hippo (354–430), Kirchenvater

Jezabel

Isebel, Königin von Israel, Frau Ahabs

sypp

historisches dt. für 'Sippe', 'Geschlecht'

anhern

historisches dt. für 'Ahnherr'

Samarie

Samaria, Hauptstadt des Nordreiches Israel

Magedon

Megiddo, antike Stadt in Kanaan

Tiberius siluius

Tiberius Silvius, mythischer König von Alba Longa

ix.

römisch für 9

Tiber

Tiber, Fluss in Italien

Albula

Albula, alter Name des Flusses Tiber

romulus

Romulus, mythischer Gründer Roms

Tiberis

lat. Tiberis – Tiber, Fluss in Italien

Jorams tochter

Jehoscheba, Tochter Jorams und Frau des Hohepriesters Jojada

Joiada

Jojada, Hohepriester zur Zeit der Königin Athalja

Agrippa siluius

Agrippa Silvius, mythischer König von Alba Longa

albanier oder Walhen

Albaner (Einwohner von Alba Longa) oder Walachen (hier: Latiner, Römer)

viertzig

historisches dt. für 'vierzig'

Ionadab der sun Rechab

Jonadab, der Sohn Rechabs, biblische Figur

Rechabitaner

Rechabiter, eine asketische Gruppe im alten Israel

baal

Baal, kanaanäischer Götze

pilgram vnd gest

historisches dt. für 'Pilger und Gäste'

tabernackeln

historisches dt. für 'Zelte', 'Hütten'

pawfelligkeit geschirr vnd bedachung des tempels

historisches dt. für 'Baufälligkeit, Geräte und Bedachung des Tempels'

gemeyn stock

historisches dt. für 'gemeinsamer Kasten', 'Kasse'