Schedelsche Weltchronik · Blatt 55

Moderne Übersetzung

Das vierte Zeitalter. Ardisius oder Ardis, von Geburt ein Grieche und an Großmut ein namhafter und berühmter Mann, hat dem Reich Lydien den Anfang gemacht, indem er im 48. Jahr des Reiches Ozias begann, die Lyder zu regieren. Und (wie Eusebius bezeugt) regierte er 26 Jahre. Nun ist Lydien eine Gegend des kleineren Asiens, die jetzt teils Morea heißt und (wie Plinius berichtet) vormals Meonien genannt wurde. Aber danach wurde sie von Lydus, dem Sohn des Königs Atys und Bruder des Tyrrhenus, Lydien genannt. Denn als sich dieselben zwei Brüder wegen der Kürze oder Kleinheit desselben Reiches nicht beieinander vertragen konnten, da wich Tyrrhenus davon. Er kam in welsche Länder und an den Ort, der gegen das untere Meer gewendet ist, das er nach ihm Tyrrhenien nannte. Aber Lydus blieb daheim und nannte dasselbe Meonien nach ihm Lydien. Darin sind gewesen die Städte Ephesus, Kolophon, Klazomenai und Phokaia. Doch ist dieses Reich nicht sehr namhaftig oder berühmt gewesen, sondern wurde danach von den Persern unter dem König Krösus (der den Chaldäern gegen die Perser Hilfe reichte) umgekehrt. Dieses Reich bestand 230 Jahre unter neun Königen, deren Namen und Zeit hier unten bestimmt sind: Ardisius 1. 36 Jahre, Kandaules 4. 17 Jahre, Sadyattes 7. 15 Jahre, Alyattes 2. 14 Jahre, Gyges 5. 15 Jahre, Alyattes 8. 49 Jahre, Meles 3. 12 Jahre, Ardis 6. 37 Jahre, Krösus 9. 15 Jahre. Olympias ist eine Zeit von vier Jahren, wobei die Lateiner und Griechen zuweilen ihre Zählung oder ihr Merkmal in der Beschreibung der Historien und Geschichten gehabt haben, als wir dann jetzt unser Datum bei der Zahl der Jahre der Geburt Christi hernehmen. Nun ward die erste Olympiade bei den Griechen im fünfzigsten Jahr des Reiches Ozias zur Übung eines Kampfspiels aufgesetzt. Von der Gefangenschaft Trojas bis auf die erste Olympiade vergingen 406 Jahre. Im zweiten Jahr Aischylos', des Richters der Athener, ward die erste Olympiade gehalten. In dem Kampf derselben Olympiade war Chorebus von der Stadt Elis ein Sieger oder Überwinder. Die von derselben Stadt Elis übten im fünften Jahr solche Kämpfe und Spiele, darin jährlich Fürsten und Hauptleute eingesetzt wurden. Dieselbe Olympiade hat Iphitos, der Sohn des Praxonides oder Haimon, erstlich aufgesetzt. Wiewohl andere schreiben, dass Herkules im achten Jahr Jair, des Richters Israels, solche Olympiade bei den Griechen dem Jupiter zu Ehren auf dem Berg Olymp zuerst gestiftet und gewollt habe, dass sie vom fünften Jahr in das fünfte Jahr geschehen sollte, von dem dann bis in diese Zeit 405 Jahre gerechnet werden. Aber nachdem die Griechen in Gewohnheit hatten, solche Spiele in dem fünften Jahr zu halten, so setzten sie auch in solchem Spiel und Kampf vier jährliche Fürsten. Und hieß diese Zeit der vier Jahre Olympiade. Und solche Spiele und Übungen geschahen allein im fünften Jahr, auf dass sie, ob sie ferner verzogen wurden, nicht in Vergessenheit kämen, oder ob sie eher als innerhalb vier Jahre wurden, dass dann die Fülle des Kostens beschwerte. Darum eine Olympiade begriff vier ganze Jahre. Und unser Herr Jesus Christus hat unter der 193. Olympiade wollen geboren werden. Von dieser Zeit her glaubt man, die griechischen Historien wahrhaftig seien, denn davor haben sie (wie ein jeder sieht) mancherlei Meinungen vorgebracht. Blatt LV der Welt. Ozias, der Sohn des Amasias, der zwölfte König Judas, ein Mann von viel Sanftmut und Würdigkeit, tat das Gute vor dem Herrn, ausgenommen, dass er sich mit Gewalt die Priesterschaft unter Azaria, dem Bischof, aneignete, indem er das Feueropfer auf dem Altar der Wohlrieche selbst anzünden wollte. Darum ward er mit dem Aussatz geschlagen, und es geschah ein Erdbeben, aus dem der halbe Teil des Berges zerriss und die königlichen Gärten niedergedrückt wurden. Doch hat dieser Ozias die Feinde ringsum erniedrigt und Jerusalem geziert und die Mauern, die Joas zerbrach, wieder aufgebaut. Und ward von seines Aussatzes wegen aus der Stadt getan, und nach ihm Joathan, sein Sohn, eingesetzt. Und Ozias ward, als er starb, in den Gräbern der Könige zu Jerusalem begraben. Sardanapal war ein zerrütteter und unzüchtiger, weibischer Mann. Dieser hat zuerst den Gebrauch der Kissen oder Polster gefunden und sich in die Versammlung unverschämter Weiber gemischt, darum ihm Schande und auch der Tod nachfolgte und sein Reich zertrennt ward, als hievor davon geschrieben steht. Und es entstanden grausame Zeiten schier bis zu der Geburt Christi, in denen das menschliche Blut gleich als ein Wasser in der ganzen Welt vergossen ward. Pul, der König der Assyrer, und seine Nachfolger wollten die Monarchie wieder aufbringen, damit haben sie das Land nicht wenig bekümmert. Tiglat-Pileser hat das Land Naftali und Galiläa eingenommen und die, die jenseits des Jordans waren, in die Assyrer gewendet. Und darnach auf Achas' Begehren Damaskus belagert und Rezin, den König von Damaskus, erschlagen. Achas hat nach seines Vaters Joathan Tod in Juda regiert. Dieser ist der böseste und auf die Abgötterei sehr beflissen gewesen. Wider den kam in den Streit der König Pekach und erschlug aus Juda an einem Tag 120.000 streitbare Männer zu Tod und führte 200.000 Kinder, Mägdelein und Weiber gefangen. Die haben sie aber nach ihrer Erquickung wieder heim gesendet aus Rat des Propheten. Zu dessen Zeiten ist Rom gebaut. Salmanassar hat Samaria belagert und Israel in die Assyrer gewendet. Und das Reich Israel hat sich geendet, das 282 Jahre bestanden war. Hiskia, der Sohn des Achas, der 15. König in Juda, war der beste und frömmste, der das Volk zu göttlichem Dienst wieder anleitete. Zu dessen Zeiten hat das Reich der zehn Geschlechter Israels abgenommen und ist durch den König Salmanassar in die Assyrer gewendet worden. Sanherib, der König der Assyrer, überzog den Hiskia und sein Reich und belagerte Jerusalem. Aber aus Gebet und Demütigung Hiskias und Jesajas erschlug der Engel des Herrn in einer Nacht von dem Heer Sanheribs 185.000 Mann zu Tod. Und also ward Hiskia erledigt. Nun ist Hiskia entweder von hochmütiger Erblassung oder von Undankbarkeit wegen bis zum Tod krank geworden, aber durch Reue und Bußfertigkeit wieder zu Gesundheit gekommen. Und ihm ist des in der Wiederkehr der Sonne durch zehn Linien ein Zeichen gegeben. Dieser zeigte der Botschaft des babylonischen Königs alle Schätze. Da verkündet ihm Jesaja, dass dieselben Dinge alle von den Babyloniern hinweggenommen würden. Sanherib ist (als hievor steht) schändlich geflohen und kam gen Ninive und peinigte die Juden und Tobit. Zuletzt ward er von seinen Söhnen erschlagen. Manasse, der Sohn Hiskias, hat nach ihm in Juda 55 Jahre regiert und war ein sehr böser Mann und zur Abgötterei und Aberglauben beflissen und tötete die Propheten, und sonderlich Jesaja hieß er mit einer hölzernen Säge voneinander schneiden. Der doch gen Babylonien gefangen geführt und in Bereuung also fast gedemütigt ward, dass er in derselben Gefangenschaft Gnade und Vergebung erlangte und

Anmerkungen

Das vierd alter

Das vierte Zeitalter (der Weltgeschichte nach der Chronik)

Ardisius oder Ardis

Ardys II., König von Lydien (ca. 687–631 v. Chr.)

kriechyscher

griechischer

großmuetigkeit

Großmut

namhaftig

namhaft, berühmt

Lidoruz

Lydiens (Genitiv von Lydien)

xlviij.

römisch für 48

Ozie

Ozias, auch Usija, König von Juda (ca. 791–740 v. Chr.)

Lidier zeregiren angegebt

begann, die Lyder zu regieren

Eusebius

Eusebius von Caesarea, Kirchenhistoriker (ca. 260–339 n. Chr.)

xxvi.

römisch für 26

Lidia

Lydien, antike Landschaft in Kleinasien

kleinernn Asie

Kleinasien

yetzo eins teils Morea heißt

heute teils Morea (Peloponnes) heißt. Hier eine geografische Ungenauigkeit, da Lydien in Kleinasien liegt, Morea aber auf dem griechischen Festland.

Plinio

Plinius der Ältere, römischer Gelehrter (23–79 n. Chr.)

gefelt

berichtet, gefällt

Meonia

Meonien, alter Name für Lydien

Lydo des konigs Athis sun

Lydus, der Sohn des Königs Atys

Thyri bruder

Bruder des Tyrrhenus

kuertze oder kleinheit wegen desselben reichs

wegen der Kleinheit oder Begrenztheit desselben Reiches

bey einander nit betragen mochten

sich nicht beieinander vertragen konnten

wiche Tirrenus daruon

wich Tyrrhenus davon, zog weg

welsche land

romanische Länder, hier wohl Italien

vndernn meer

unteres Meer, hier das Tyrrhenische Meer

Thirrenam

Tyrrhenien

anhayms

daheim, zu Hause

Ephesus Colophon Clazomene vnd Phocea

Ephesus, Kolophon, Klazomenai und Phokaia, antike Städte in Lydien/Ionien

vast

sehr

Persiernn

Perser

koenig Creso

König Krösus, letzter König Lydiens (ca. 595–547 v. Chr.)

Caldeyischen

Chaldäer, hier wohl die Babylonier

hilff raichet

Hilfe reichte, Hilfe leistete

umbgekert worden

gestürzt, unterworfen worden

bestuond

bestand

ijc. xxx.

römisch für 230

ix.

römisch für 9

bestumbt

bestimmt

j || xxxvi. iar

1. 36 Jahre

iiij || xvij. iar

4. 17 Jahre

vij. || xv. iar.

7. 15 Jahre

ij || xiiij. iar

2. 14 Jahre

v || xv. iar

5. 15 Jahre

viij. || xlix. iar.

8. 49 Jahre

iij || xij. iar

3. 12 Jahre

vi || xxxvij. iar

6. 37 Jahre

ix || xv. iar.

9. 15 Jahre

Olimpias

Olympiade, ein Zeitraum von vier Jahren

ettwen ir zal oder gemerck

zuweilen ihre Zählung oder ihr Merkmal

datum bey der zal der iar der gepurt Cristi her nemen

unser Datum nach der Jahreszahl der Geburt Christi nehmen

fuenfftzigisten iar des reichs Ozie

fünfzigsten Jahr des Reiches Ozias

zu vbung eins kampffspils auffgesetzt

zur Ausübung eines Kampfspiels (Olympische Spiele) aufgesetzt, eingeführt

fencknus Troye

Gefangenschaft Trojas, hier wohl die Eroberung Trojas

auff die ersten Olimpiadem veschinnen

bis zur ersten Olympiade vergingen

iiijc. vi.

römisch für 406

Aeschyli des richters der Athenienser

Aischylos, Richter der Athener. Hier ist eine Verwechslung oder ungenaue Angabe. Aischylos war ein Tragödiendichter, kein Richter im Sinne eines Archonten. Die erste Olympiade wurde 776 v. Chr. datiert.

Chorebus von der statt Elide

Koroibos von Elis, der erste namentlich bekannte Olympiasieger

obsyger oder vberwinder

Sieger oder Überwinder

vbten im fuenften iar sollich kempff vnd spil

übten im fünften Jahr solche Kämpfe und Spiele. Gemeint ist 'alle vier Jahre', also im fünften Jahr nach der letzten Austragung.

ierlich fuersten hawbtlewt gesetzt warden

jährlich Fürsten und Hauptleute eingesetzt wurden. Hier widersprüchlich zur Olympiade als Vierjahreszeitraum.

Iphitus der sun Praxonidis oder Hemonis

Iphitos, der Sohn des Praxonides oder Haimon, wird als Wiederbegründer der Olympischen Spiele genannt.

Hercules im achten iar Jair des richters israhel

Herkules im achten Jahr Jair, des Richters Israels. Jair war ein Richter Israels, aber die Verbindung zu Herkules und den Olympischen Spielen ist mythologisch und chronologisch problematisch.

Jupiter zu eren auff dem berg Olimpo

Jupiter zu Ehren auf dem Berg Olymp. Die Spiele waren dem Zeus geweiht, der Olymp ist der Göttersitz, die Spiele fanden in Olympia statt.

eingestiftet vnd gewoellt hab das die vomm fuenften iar in das fuenft iar beschehen solt

eingestiftet und gewollt habe, dass sie vom fünften Jahr in das fünfte Jahr geschehen sollte (also alle vier Jahre)

iiijc. vnd fuenff iar

römisch für 405

vier ierlich fuersten

vier jährliche Fürsten. Hier ist wohl gemeint, dass die Spiele von vier 'Fürsten' oder Verantwortlichen geleitet wurden, nicht dass sie jährlich stattfanden.

ob sie fuerter verzogen wurden nit zu vergessung koemen

damit sie, wenn sie weiter hinausgezögert würden, nicht in Vergessenheit gerieten

ob sie eer als innerhalb vier iar wurden das dann die vile des costens beschweret

oder wenn sie früher als innerhalb von vier Jahren stattfänden, dass dann die Fülle der Kosten beschwerte (zu viele Kosten verursachte)

begriffe

umfasste

hundersten vnd dreyundnewntzigisten olimpiade

193. Olympiade. Die Geburt Christi wird traditionell in das Jahr 1 v. Chr. oder 0 datiert, was in der 194. Olympiade (beginnend 3 v. Chr.) oder 195. Olympiade (beginnend 1 v. Chr.) liegen würde. Die 193. Olympiade begann 8 v. Chr.

menicglicher sihet

ein jeder sieht

mancherlay meynung fuerbracht

mancherlei Meinungen vorgebracht

Blat LV der werlt

Blatt 55 der Welt (gemeint ist die Schedelsche Weltchronik)

Ozias der sun Amasie des konigs

Ozias, der Sohn des Amasias, König von Juda

xij. konig Juda

zwölfter König Judas

senftmuetigkeit vnd wirdigkeit

Sanftmut und Würdigkeit

briesterschafft vnder Azaria dem bischoff zuaygnet

Priesterschaft unter Azaria, dem Bischof, aneignete

fewropffer auff dem altar der wolriechlichkeit

Feueropfer auf dem Altar des Wohlgeruchs (Räucheraltar)

aussatz geslagen

mit Aussatz geschlagen

erdpidem

Erdbeben

halbteil des bergs zerreyße

halbe Teil des Berges zerriss. Dies bezieht sich auf ein Erdbeben, das in der Zeit des Ozias stattfand (Amos 1,1; Sacharja 14,5).

koniglichen garten niderdrucket

königlichen Gärten niedergedrückt

umb vnd umb ernidergelegt

ringsherum erniedrigt, besiegt

iherusalem gezieret

Jerusalem geziert, verschönert

mawren die Joas zerbrach herwidergepawet

Mauern, die Joas zerbrach, wieder aufgebaut

aus der statt gethan

aus der Stadt getan, verbannt

Joathan sein sun

Joathan (Jotam), sein Sohn

grebern der konig zu Iherusalem

Gräbern der Könige zu Jerusalem

Sardanapallus

Sardanapal, legendärer letzter König von Assyrien, bekannt für seinen ausschweifenden Lebensstil

zeruedter vnnd vnzuechtiger weibischer man

zerrütteter und unzüchtiger, weibischer Mann

geprauch der küssen oder pfulgen gefunden

Gebrauch der Kissen oder Polster gefunden (hier wohl im Sinne von Luxus und Weichlichkeit)

versamlung vnuerschamter weiber vermischet

Versammlung unverschämter Weiber gemischt

hieuor dauon geschriben steet

hievor (zuvor) davon geschrieben steht

grawsam zeit schier bis zu der gepurt Christi

grausame Zeiten fast bis zur Geburt Christi

menschlich pluot gleich als ein wasser in der gantzen werlt vergossen wardt

menschliches Blut gleich wie Wasser in der ganzen Welt vergossen ward

PHull der konig der Assirier

Pul, auch Tiglat-Pileser III., König von Assyrien (reg. 745–727 v. Chr.)

monarchey widerauff bringen

Monarchie wieder aufbringen, wiederherstellen

land nit wenig bekuemert

Land nicht wenig bekümmert, bedrängt

Thegelatphalazar

Tiglat-Pileser III., König von Assyrien

Neptalim vnd galileam eingefangen

Naftali und Galiläa eingenommen

die ihenßhalben des iardans waren in die assirier gewendet

die jenseits des Jordans waren, in die Assyrer gewendet (deportiert)

Achas begerung

Achas' Begehren (auf Achas' Bitte hin)

Damascum belegert

Damaskus belagert

Raasim der konig Damasci erslagen

Rezin, der König von Damaskus, erschlagen

Achas

Achas, König von Juda (reg. 736–716 v. Chr.)

boeßt vnd auff die abgoetterey ser geflißen gewest

böseste und auf die Abgötterei sehr beflissen gewesen

Phacee

Pekach, König von Israel (reg. 737–732 v. Chr.)

c. xxm.

römisch für 120.000

streytperer mann

streitbarer Mann, Krieger

cc. tausent kinder. maydlein vnd weiber

200.000 Kinder, Mägdelein (Mädchen) und Weiber (Frauen)

nach irer erquickung widerheym gesenndet auß rat des propheten

nach ihrer Erquickung (Stärkung) wieder heim gesendet auf Rat des Propheten (Oded, 2. Chronik 28,9-15)

Rom gepawt

Rom gebaut (traditionell 753 v. Chr.)

Salmanasar

Salmanassar V., König von Assyrien (reg. 727–722 v. Chr.)

Samariam belegert

Samaria belagert

israhel in die assirier gewendet

Israel in die Assyrer gewendet (deportiert)

ijc. lxxxij.

römisch für 282

Ezechias der sun Achabs

Hiskia (Hezekiah), der Sohn des Achas (nicht Achab), 15. König in Juda (reg. 716–687 v. Chr.)

xv. konig in iuda

15. König in Juda

bestt vnd fruemst

beste und frömmste

volck zu goettlichem dienst wider anlaytet

Volk zu göttlichem Dienst wieder anleitete

reich der. x. geslecht israhel abgenomen

Reich der zehn Geschlechter Israels (Nordreich) abgenommen, beendet

Sennacherib der konig Assiriorum

Sanherib, der König der Assyrer (reg. 705–681 v. Chr.)

vberzohe den Ezechiam vnnd sein reich

überzog den Hiskia und sein Reich, griff an

gepette vnd demuetigung Ezechie vnd ysaye

Gebet und Demütigung Hiskias und Jesajas

engl des herren

Engel des Herrn

c. lxxxvm.

römisch für 185.000

erledigt

befreit

hoehmuetiger erplasung oder von vndanckperkeit wegen

hochmütiger Erblassung (Stolz) oder von Undankbarkeit wegen

rew vnd buoßwertigkeit

Reue und Bußfertigkeit

in der widerkerung der suennen durch. x. linien ein zaichen gegeben

in der Wiederkehr der Sonne durch zehn Linien ein Zeichen gegeben (Rückgang des Schattens auf der Sonnenuhr des Ahas, 2. Könige 20,8-11)

botschaft des Babilonischen konigs

Botschaft des babylonischen Königs (Merodach-Baladan, 2. Könige 20,12-19)

ysayas

Jesaja, Prophet

schentlich geflohen

schändlich geflohen

gein Niniue

gen Ninive, nach Ninive

peyniget die iuden vnd Thobiam

peinigte die Juden und Tobit (Tobias, aus dem Buch Tobit)

von seinen suenen erslagen

von seinen Söhnen erschlagen (Adrammelech und Sarezer, 2. Könige 19,37)

Manasses der sun Ezechie

Manasse, der Sohn Hiskias (reg. 687–642 v. Chr.)

lv. iar

römisch für 55

aberglawben geflißen

Aberglauben beflissen, ergeben

suenderlich ysayam hieß er mit einer hueltzin segen voneinander schneiden

sonderlich Jesaja hieß er mit einer hölzernen Säge voneinander schneiden (eine Legende über den Tod Jesajas)

gein Babiloniam gefangen gefuert

gen Babylonien gefangen geführt

in berewung also fast gedemutigt ward

in Reue so sehr gedemütigt ward