Schedelsche Weltchronik · Blatt 61

Moderne Übersetzung

Das vierte Zeitalter. Amos tat Böses vor dem Herrn und wurde von seinen Knechten geschlagen und starb in seinem eigenen Haus getötet. Und sie begruben ihn bei seinem Vater. Josias, der König von Juda, empfing das Reich, als er acht Jahre alt war. Er regierte sehr gut, verfolgte die Abgötterei, leitete die Priester zur Aufrichtung des Tempels an, wies das Volk zur Einhaltung des Gesetzes und zur Furcht Gottes sowie zur lobenswerten Begehung des hochzeitlichen Osterfestes an. Zuletzt zog dieser Josias gegen den Willen des Herrn aus, um Krieg gegen den König von Ägypten zu führen. Dort wurde er schwer verwundet und nach Jerusalem gebracht und starb. Über den Tod desselben Königs Josias hat Jeremias Klaggesänge gemacht, denn er war in allen Dingen so hochberühmt, dass mit ihm die Glorie und Ehre der Juden beinahe entstanden und auch ausgelöscht gewesen wäre. Dieser Josias suchte in seiner Kindheit den Herrn und verharrte bis ans Ende. Und er wandelte so andächtig und fleißig im Gesetz des Herrn, dass er (wie man sagt) keinen Seinesgleichen unter den Königen Judas gehabt hat. Joachas tat Böses vor dem Herrn, darum gab ihn Gott in die Hände Pharaos Necho, des Königs, der ihn gefangen nach Ägypten führte und seinem älteren Bruder namens Eljakim das Reich übergab, wobei er dessen Namen in Jojakim verwandelte. Zaleukos, ein sehr gerechter Mann, hatte viele Gesetze gemacht und unter anderem angeordnet: Wer das Laster des Ehebruchs begeht, der soll beider Augen beraubt werden. Nun wurde sein Sohn beim Ehebruch ertappt, darum hieß er ihm die Augen ausbrechen. Aber die ganze Stadt bat für den Sohn. Und obwohl der Vater am Ende durch das stetige Fürbitten des Volkes zur Barmherzigkeit bewegt wurde, ließ er dennoch, damit sein Gesetz nicht verletzt würde, ihm erstlich ein Auge und danach dem Sohn auch eines ausbrechen. Eine wunderbare Mäßigung, nicht unloblicher Gleichheit zwischen einem barmherzigen Vater und einem gerechten Gesetzgeber zeigend. Darum (o christlicher Mensch) lerne hierbei, mit welchem Fleiß du die heiligen Gebote deines Gottes bewahren sollst, da dieser heidnische Mann lieber wollte, nach seinem Gesetz selbst bestraft zu werden, als die begangene Übeltat seines Sohnes wider das Gesetz ungerächt zu lassen. Jojachin, auch ein Sohn Josias, wurde von Pharao als König eingesetzt, damit er hundert Pfund Silber geben sollte. Aber er tat Böses vor dem Herrn. Darum stieg Nebukadnezar gegen ihn auf. Dessen Knecht wurde er drei Jahre. Und als er danach abermals widerspenstig wurde, da erhob sich Nebukadnezar wiederum gegen ihn und erschlug ihn zu Jerusalem und hieß seinen Leichnam aus der Mauer werfen. Jojakim war ein Sohn Jojachins und tat Böses vor dem Herrn, darum wurde er bald daran gehindert, zu regieren, und gebunden nach Babylon gebracht. Dieser Jojakim blieb bei den Chaldäern siebenunddreißig Jahre im Kerker, und sein Sohn befreite ihn aus den Banden nach dem Tod des Vaters Nebukadnezar. Zedekia war der dritte Sohn Josias und der letzte König Judas und Jerusalems und bösartig. Und er hörte nicht auf den Propheten Jeremias. Darum verging er und ganz Juda wurde mit ihm nach Babylon geführt. Und ihm wurden seine Augen ausgegraben und sein Sohn getötet. Dies hatten Jeremias und Ezechiel geweissagt, dass er gebunden zu dem babylonischen König geführt werden sollte. Als nun der König gefangen wurde, da erwürgten die Chaldäer alles Volk. Und die, die dem Schwert entflohen, die wurden hingeführt, um den Chaldäern zu dienen. Blatt 61 der Weltchronik. Die Stadt Massilia, hinter dem Gebirge Galliens, wurde im ersten Jahr der Regierung Zedekias von den Phokäern, die anderswo vertrieben und dorthin gekommen waren, erbaut. Denn zu den Zeiten des Königs Tarquinius kamen Jünglinge, Phokäer genannt, aus Asien in Schiffen auf dem Tiber und schlossen Freundschaft mit den Römern. Danach zogen sie in das Land Gallien und erbauten Massilia unter den Ligurern, dem grausamen Volk Galliens. Und sie vollbrachten große Taten (mit Waffen und Kämpfen gegen die Gallier oder diejenigen, die sie vormals überwunden hatten). Dieselben Phokäer suchten wegen der Unfruchtbarkeit des Erdreichs ihre Nahrung mehr auf dem Wasser als auf dem Land, mit Fischfang, Handel und auch mehrmals mit Räuberei (die zu jenen Zeiten eine Ehre war). Und so zogen sie durch den Eingang des Flusses Rhône in Gallien in den hinteren Teil des Meeres gegen den Westen. Als sie nun dort die Annehmlichkeit der Gegend besichtigt und dies daheim wieder verkündet hatten, da veranlassten sie viele Leute, dorthin zu schiffen. Und Furius und Peranus waren Führer derselben Schiffahrt. Massilia ist auf Felsen gebaut, beim Einfluss der Rhône, wie in einem Winkel des Meeres, in früheren Zeiten sehr achtbar geschätzt und von trefflicher Größe gewesen. Sie hat einen schönen Hafen oder Eingang und darauf eine sehr wehrhafte Burg, in früheren Zeiten war dort der allerschönste Tempel des delphischen Apollon gebaut. Aber die Ligurer griffen die Stadt aus Neid, als sie so zunahm, stetiglich mit Kämpfen an. Und als sie viele Gefahren erlitten und ihre Feinde überwunden hatten, da machten sie viele neue Wohnungen. Von ihnen lernten die Gallier den Gebrauch eines zivilisierten Lebens, den Bau der Äcker, die Bewahrung der Städte mit Mauern. Und sie legten ihre Grobheit ab und lebten nicht nach den Waffen, sondern nach den Gesetzen. Sie brachten es in Gewohnheit, Wein anzubauen und Ölbäume zu pflanzen. Und sie war so berühmt bei den Menschen, als ob Gallien in Griechenland und nicht Griechenland in Gallien verwandelt wäre. In diese Stadt wurden viele aus den edlen Römern zur Bildung gesandt. Und obwohl sie je zu Zeiten mannigfaltige Herrschaften und Tyrannen hatten, von denen sie angefochten worden sind, so haben sie dennoch kein fremdes Gesetz angenommen noch irgendeinen Untersturz, den sie allein von den Chathelaniern erlitten. Dieser Stadt ist Lazarus, den der Herr vom Tod erweckte, als erster Bischof aus den Aposteln zugesandt worden. Und sein Heiligtum wird bis heute dort in großer Ehre gehalten. Man sagt auch, dass Maria Magdalena, eine Schwester des Lazarus, daselbst begraben ist. Und achtbare Männer wie Salvianus und Museus, die Priester, gelehrt in göttlichen Dingen; Gennadius, auch ein Priester, kundig in griechischer und lateinischer Zunge, der dann wie Hieronymus ein Buch von den durchlauchtigen Männern gemacht hat; auch Corvinus, der Redner, Victorinus, der Rhetor, und viele andere mehr gewesen sind.

Anmerkungen

Das vierd alter

Das vierte Zeitalter (Bezug auf eine historische Epoche in der Weltchronik)

Amos

Amos, König von Juda (2. Könige 21,19-26)

tet vbel vor dem herren

tat Böses vor dem Herrn (biblische Redewendung)

aigen haws

eigenes Haus

begruoben ine

begruben ihn

Iosias

Josias, König von Juda (2. Könige 22-23)

Jude

Juda (Königreich)

abgoettereyer

Abgötterei, Götzendienst

auffrichtung des tempels

Wiederherstellung des Tempels

angelaytet

angeleitet

begencknus dess hohzeitlichen fests der ostern

Begehung des hochzeitlichen Osterfestes (feierliche Begehung des Passahfestes)

konig egypti

König von Ägypten (Pharao Necho II.)

Jheusalem

Jerusalem

Jheremias

Prophet Jeremias

claggesang

Klaggesang, Lamento (Bezug auf das Buch der Klagelieder Jeremias)

hohberuembt

hochberühmt

kintheit

Kindheit

verharret bis in dz ende

verharrte bis ans Ende

andechtiglich vnd vleyßiglich gewandert

andächtig und fleißig gewandelt (im Sinne von gelebt)

Ioathas

Joachas (oder Jehoachas), König von Juda, Sohn Josias (2. Könige 23,31-34)

Pharaonis nechao

Pharao Necho II.

Eliachim

Eljakim, der von Pharao Necho in Jojakim umbenannt wurde

Joachim

Jojakim, der neue Name für Eljakim, Sohn Josias

Zaleucus

Zaleukos von Lokroi, ein legendärer Gesetzgeber der griechischen Stadt Lokroi Epizephyrioi in Unteritalien

eepruchs

Ehebruchs

beder awgen berawbt werden

beider Augen beraubt werden

betretten

ertappt

hieß er ime die awgen außbrechen

hieß er ihm die Augen ausbrechen

stettigem fuerbitte

stetigem Fürbitten

massigung

Mäßigung, Kompromiss

nit vnloblicher gleichheit

nicht unloblicher Gleichheit (im Sinne von: einer lobenswerten Ausgewogenheit)

vleis

Fleiß

gepot deins gots

Gebote deines Gottes

heydnisch man

heidnischer Mann

vngerochen lassen

ungerächt, ungesühnt lassen

Ieconias

Jojachin (oder Jechonja), König von Juda. Der Text vermischt hier Ereignisse und Personen: Die Einsetzung durch Pharao und die Silberzahlung beziehen sich eher auf Joachas (Jehoahaz), während die Auseinandersetzung mit Nebukadnezar und die Tötung in Jerusalem auf Jojakim (Jehoiakim) zutreffen. Jojachin selbst wurde nach kurzer Herrschaft nach Babylon exiliert.

hundert pfund silbers

hundert Pfund Silber (Maßeinheit)

Nabuchodonosor

Nebukadnezar II., König von Babylon

dess knecht ward er drey iar

dessen Knecht wurde er drei Jahre

widerspennstig

widerspenstig, rebellisch

Ioachim

Jojakim. Der Text behauptet, er sei ein Sohn Jeconias (Jojachins), was historisch falsch ist; Jojakim war der Vater Jojachins. Die Beschreibung der 37-jährigen Gefangenschaft und Freilassung bezieht sich auf Jojachin, nicht auf Jojakim. Auch die Freilassung erfolgte nicht durch seinen Sohn, sondern durch Evil-Merodach, den Sohn Nebukadnezars.

gepunden gein Babiloniam gepracht

gebunden nach Babylon gebracht

Caldeern

Chaldäer (Volk in Mesopotamien, das das babylonische Reich beherrschte)

xxxvij. iar

siebenunddreißig Jahre (römische Zahl)

imm kercker

im Kerker

Sedechias

Zedekia, letzter König von Juda (2. Könige 24,18-25,7)

drit sun Josie

dritter Sohn Josias

boeßhaftig

bösartig

Ezechiel

Prophet Ezechiel

geweyssagt

geweissagt, prophezeit

erwuergten die caldei alles volck

erwürgten die Chaldäer alles Volk (töteten)

Blat LXI der werlt

Blatt 61 der Weltchronik (LXI = 61)

Massilia

Massilia, der antike Name für Marseille

gepirg Gallie

Gebirge Galliens (bezieht sich auf die Region Gallien, das heutige Frankreich)

Phocensischen

Phokäer, Bewohner der antiken griechischen Stadt Phokaia in Kleinasien

Tarquini des konigs

König Tarquinius (vermutlich Tarquinius Superbus, der letzte König Roms, oder Tarquinius Priscus)

iungling Phocenses

junge Männer, Phokäer

Tyber

Tiber (Fluss in Italien)

Roemernn

Römern

land Gallie

Land Gallien

Liguriernn

Ligurer, ein antikes Volk in Nordwestitalien und Südfrankreich

grausamen volck Galie

grausames Volk Galliens

Gallicos

Gallier

vnfruchtperkeit des ertreichs

Unfruchtbarkeit des Erdreichs

vischen kauffmanschatz

Fischfang, Handel

rawberey (die zu den zeiten ein ere was)

Räuberei (die zu jenen Zeiten eine Ehre war)

Rhodani in gallicum

Rhône in Gallien (lat. Rhodanus)

hintterteyl des meers gegen dem nidergang

hinterer Teil des Meeres gegen den Westen (westlicher Teil des Mittelmeeres)

lustperkeit der gegent

Annehmlichkeit, Reiz der Gegend

verkuendigt hetten

verkündet hatten

vrsachten sie vil lewt dahin zeschiffen

veranlassten sie viele Leute, dorthin zu schiffen

Furius vnd Peranus

Furius und Peranus (Anführer der phokäischen Siedler, möglicherweise legendäre Figuren)

schiffung

Schiffahrt, Expedition

einfluss Rhodani

Einfluss der Rhône (Mündung)

winckel des meers

Winkel des Meeres (Bucht)

garachtperlich geschatzt vnd treffenlicher groeß

sehr achtbar geschätzt und von trefflicher Größe

fastweerliche purg

sehr wehrhafte Burg

Apollinis delphia

des delphischen Apollon (Tempel des Apollon von Delphi)

fachten die statt auß neyde do sie also zunam mit streitten stettiglich an

griffen die Stadt aus Neid, als sie so zunahm, stetiglich mit Kämpfen an

farligkeit

Gefahren

wonung

Wohnungen, Siedlungen

geprauch eins gezierten lebens

Gebrauch eines zivilisierten, kultivierten Lebens

gepew der egker

Bau der Äcker (Ackerbau)

stett bewarung mit mawren

Bewahrung der Städte mit Mauern (Städtebau, Befestigung)

tetten sich irer grobheit ab

legten ihre Grobheit ab

oelpawm zepflantzen

Ölbäume zu pflanzen

Gallia in Grecia vnd nicht Grecia in Galliam verwandelt wer

Gallien in Griechenland und nicht Griechenland in Gallien verwandelt wäre (Metapher für den starken griechischen Kultureinfluss in Gallien durch Massilia)

zu der lernung gesant

zur Bildung, zum Studium gesandt

manigfeltige herrschaft vnd tyrannen

mannigfaltige Herrschaften und Tyrannen

angefochten worden sein

angefochten, angegriffen worden sind

einich vnttersturtz

irgendeinen Untersturz, Umsturz

Chathelaniernn

Chathelanier (möglicherweise eine Verballhornung oder alter Name für ein Volk, das Massilia bedrohte oder eroberte; die genaue Identifikation ist unsicher, könnte sich auf Karthager oder spätere germanische Völker beziehen)

Lazerus

Lazarus (der von Jesus auferweckt wurde; die Legende von Lazarus als erstem Bischof von Marseille ist eine lokale Tradition)

heiltum pißher in grosser ere alda gehalten

Heiligtum bis heute dort in großer Ehre gehalten

Maria magdalena ein swester Lazari

Maria Magdalena, eine Schwester des Lazarus (gemäß lokaler Legende)

Saluianus

Salvianus von Marseille, christlicher Schriftsteller des 5. Jahrhunderts

Museus

Museus von Marseille, Priester und Schriftsteller des 5. Jahrhunderts

Gennadius

Gennadius von Marseille, Priester und Kirchenhistoriker des 5. Jahrhunderts

grecischer vnd lateinischer zunge erkuendigt

kundig in griechischer und lateinischer Zunge

Jheronimus ein buoch von dem durchleuechtigen mannen gemacht hat

Hieronymus ein Buch von den durchlauchtigen Männern (De viris illustribus) gemacht hat (Gennadius schrieb eine Fortsetzung zu Hieronymus' Werk)

Coruinus orator

Corvinus, der Redner (möglicherweise Valerius Corvinus, römischer Konsul, oder ein anderer, weniger bekannter Redner)

Victorinus rhetor

Victorinus, der Rhetor (möglicherweise Gaius Marius Victorinus, römischer Rhetor und Philosoph des 4. Jahrhunderts)