Schedelsche Weltchronik · Blatt 142

Moderne Übersetzung

Das sechste Zeitalter. Ein großes Erdbeben soll zu dieser Zeit vier Monate lang bei Konstantinopel gewesen sein. Es hörte auf auf die Ermahnung eines Kindes hin, das man dreimal singen sollte: „Heiliger, heiliger Gott, starker und unsterblicher, erbarm dich unser.“ Dasselbe Wort wurde nachfolgend im Konzil von Chalcedon geboten, in den Kirchen zu sprechen. Viele Zeichen erschienen auch am Himmel. Gegen Mitternacht sah der Himmel feurig aus. So wurden Blitzstangen oder Spieße gesehen. Der Mond verdunkelte sich, und ein Komet erschien bei Toulouse. Zu dieser Zeit entstand die schlimme Ketzerei, die das Konzil von Chalcedon angriff, genannt Acephalorum, was nach lateinischem Zungengebrauch so viel bedeutet wie „ohne Haupt in Christus“, allein eine einzige Natur der einzigen Person verkündend. In dieser Zeit sind, wie man sagt, die Gebeine des Elisäus nach Alexandria gebracht worden, und die Offenbarung des heiligen Michael, der Leichnam des Apostels Barnabas mitsamt dem Evangelium seiner Handschrift, wurde gefunden. Die Offenbarung des Erzengels Michael ist dem zuvor erwähnten Papst Gelasius in Apulien auf dem Berg Gargano am 29. Tag des Monats September geschehen, und daselbst wurde nachfolgend ein wunderschönes Gotteshaus gebaut, und man sagt, dass an demselben Ort jährlich so viel Volk zusammenkommt, dass nicht allein Christen, sondern auch Ungläubige zur Anrufung der Fürbitte des heiligen Engels dasselbe Gotteshaus mit Andacht besuchen. Epiphanius, der Bischof von Pavia, ein sehr kluger Mann in göttlicher und menschlicher Weisheit, wurde zu dieser Zeit um seiner Redegewandtheit und Heiligkeit willen bei Theoderich dem König in großem Wert gehalten. Germanus von Auxerre und Lupus von Troyes, Bischöfe, haben zu dieser Zeit, wie etliche schreiben, mit ihrer Lehre und Schrift den Kirchen viel hilfreichen Beistand geleistet. Genoveva, die Jungfrau, zeichnete sich in Paris aus, die dann Gott ihre Jungfräulichkeit in Anwesenheit des Germanus gelobt hatte. Boethius, Anicius Manlius Severinus, ein sehr guter christlicher Mann, von ratsherrlicher Ehrenhaftigkeit, ein hochberühmter Richter und Philosoph und ein Schwiegersohn des hernach benannten Symmachus, war zu dieser Zeit in Rom in hoher Achtung. Und als aber dieser als ein recht christlicher Mann mit den arianischen Ketzern auf vielfältiges Ersuchen nicht übereinstimmen wollte, da wurde er auf Befehl Theoderichs nach seinem Schwiegervater nach Pavia zur Strafe in die Verbannung geschickt. Und daselbst nachfolgend auf Anregen der Ketzer zu ewiger Gefangenschaft verurteilt. In solchem elenden Leben hat er zur Ergetzlichkeit seines Gemütes etliche Saitenspiele erfunden und als ein hochgelehrter Mann viele treffliche Bücher und Schriften gemacht. Zuletzt wurde er auf Befehl Theoderichs des Königs nach langer Quälung des Kerkers und unter dem Kaisertum Justins des Älteren im Jahr der Geburt des Herrn 520 in Pavia wegen christlichen Glaubens getötet und (wie etliche sagen) in das Verzeichnis der Heiligen geschrieben und Sankt Severinus genannt. Symmachus, der Römer, auch von ratsherrlicher Ehrenhaftigkeit, ein wohlredender und Philosoph, zu dieser Zeit in Rom hochgeachtet, wurde von dem König Theoderich aus Argwohn wegen begehrter Freiheit nach Pavia in die Verbannung verdammt und etliche Zeit in Gefangenschaft gedrängt. Danach vom Exil wieder heimgefordert und zuletzt mit Marter zum Tod gebracht. Dieser hat mit seiner Weisheit und Schrift den römischen Stand hoch erleuchtet und ein Sendschreibenbuch beschrieben, darin unter anderem diese Meinung lautet: „Die Natur freut sich stets gleicher Dinge.“ Fulgentius, ein Afrikaner von Geburt, ein Bischof zu Ruspe und hochgelehrter Doktor, hat zu dieser Zeit geblüht. Der wurde nach Sardinien mit anderen Christen von Thrasamund, dem König der Vandalen, wegen der Beschirmung des christlichen Glaubens in die Verbannung geschickt. Er versäumte nichts, das zu dem wahren christlichen Glauben gehört. So hat er viele und mancherlei Schriften und Bücher beschrieben. Gennadius, der Bischof, in griechischer und lateinischer Zunge erfahren, hat ein Buch von den christlichen Lehren gesammelt und darin, was einem jeden zum Heil notwendig ist, klar erklärt und mit seiner Lehre und seinen Sitten der christlichen Kirche sehr fruchtbar erschienen. Hegesippus, der hochgelehrte Mann, hat auch mit seiner Schrift der Kirche Gottes nicht wenig Förderung getan und den Klosterleuten Regeln beschrieben und das Leben des Abtes Sankt Severinus zierlich beschrieben. Faustus, der Bischof bei den Galliern, hat auch viel und mancherlei Zierliches und besonders ein Buch wider die arianischen Ketzer gemacht. Blatt 142 der Weltchronik. Ravenna ist eine alte Stadt, aber doch von dem ostrogotischen Volk erbaut. Einst war es ein Städtchen der Sabiner. Kaiser Tiberius hat diese Stadt mit Mauern, die noch vor Augen sind, umfangen, nach Anzeige ihrer verschlossenen Pforten, die „Goldene Pforte“ genannt. Als nun Theoderich, der König der Goten, dieselben Goten, aus Thrakien kommend, mit Weibern und Kindern und mit all ihrer Habe und Gütern bewegte, da haben sie zuletzt den König Odoaker in dieser Stadt Ravenna belagert. Nun verzögerte diese Belagerung die Goten länger, als sie anfänglich gemeint hatten, und das kam aus der Natur der Lage desselben Ortes. Denn diese Stadt liegt an einem Ort am Gestade des Meeres, daher mag sie nicht leichtlich belagert werden. Desgleichen auch nicht leichtlich vom Land her hinein, da sie denn aus dem Fluss Po einen Graben hat und mit etlichen Seen und Wasserpfützen eingezwängt wird, sodass die Goten schier drei Jahre in solcher Belagerung verweilten und danach auf einen Vertrag die Stadt einnahmen und die Stadt fortan gefördert und erbaut haben. So hat Theoderich, ihr König, ein Herr allen welchen Landes, Dalmatien, Ungarn, Deutschlands und nicht eines kleinen Teils Galliens, ohne zweiundvierzig Jahre zu Ravenna gewohnt und daselbst viele hohe Gebäude an Häusern und Kirchen aufgerichtet. Daselbst sieht man desselben Königs Gedächtniswerk von Amalasuntha, seiner Tochter, außerhalb der Zinnen gesetzt. Darin ist ein Kloster Sankt Mariä gebaut und zur „Symbeln“ oder „Rotunden“ genannt, darum, dass der Hochaltar der Kirchen und der Chor mit zwanzig Klosterpersonen in einer Ordnung nach Gewohnheit singend von einem einzigen ganzen runden Stein bedeckt werden. Kaiser Valentinian hat seiner Tage viele und dreißig Jahre in seinem Kaisertum daselbst verzehrt, die Stadt erweitert und ihrem Bischof zwölf anderer Städte Bischöfe unterworfen. Einst ist diese Stadt ein Stuhl der römischen Exarchen gewesen. Aber nunmehr dem venezianischen Rat untertänig. Jetzt wird sie von viel Volk bewohnt. Vor Zeiten hat diese Stadt heilige und gelehrte Männer gehabt, nämlich Apollinaris, Vitalis und seine Söhne Gervasius und Protasius, auch Ursinus den Arzt, alle mit Marter gekrönt. Item Papst Johannes XVII., Petrus, den Bischof von Forocornelio, der dann viele heilige Schriften gar verständlich erläutert hat. Item Cassiodorus, den römischen Ratsherrn und Schreiber der Sendschreiben der ostrogotischen Könige, der darnach ein Klostermann wurde. Item Wilhelm den Arzt, den Petrus Paulus Vergerius als ihm den freundlichsten und bekanntesten Menschen mit hohem Lob preist. Item auch Johannes.

Anmerkungen

Das sechst alter

Das sechste Zeitalter (der Weltgeschichte nach der Chronik)

erdpidem

Erdbeben

constantinopel

Konstantinopel, heute Istanbul

heilliger.heilliger got. starcker und untoedlicher erbarm dich unser

Teil des Trisagion (Dreimalheilig), eines alten christlichen Hymnus: „Heiliger Gott, heiliger Starker, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser.“

calcedokischen concili

Konzil von Chalcedon (451 n. Chr.), ein ökumenisches Konzil der christlichen Kirche

zesprechen

zu sprechen

ain himel

am Himmel

gein mitternacht

gegen Mitternacht, im Norden

vertunnelt

verdunkelt, verfinstert

tholosa

Toulouse (Frankreich)

enstund

entstand

arg ketzerey

schlimme Ketzerei

anfachten

angriffen, bekämpften

acephalorum genant das nach lateinischen gezueng sovil ist als on hawbt in cheisto. allain ein ainige natur der einigen person verkuendende

lat. Acephali (wörtlich „Kopflose“), eine monophysitische Sekte, die die Beschlüsse des Konzils von Chalcedon ablehnte und nur eine einzige Natur in Christus lehrte, im Gegensatz zu den zwei Naturen (göttlich und menschlich) der orthodoxen Lehre.

gepayne Elizei

Gebeine des Propheten Elisäus

alexandria

Alexandria (Ägypten)

S. Michaels offenbarung

Offenbarung des heiligen Michael

leichnam barnabe des appostels mitsampt dem evangelio seiner handschrift

Leichnam des Apostels Barnabas mitsamt dem Evangelium seiner Handschrift (Bezug auf die Auffindung des Barnabasevangeliums)

Michaelis des ertzengels offenbarung ist und er dem hievorgemelten babst (den gelasio in apulia auff dem berg gargano amm.xxix.tag des monats septembris beschehen

Die Offenbarung des Erzengels Michael, die dem zuvor erwähnten Papst Gelasius in Apulien auf dem Berg Gargano am 29. Tag des Monats September widerfuhr (Bezug auf die Erscheinung des Erzengels Michael auf dem Monte Gargano, die zur Gründung des Michaelsheiligtums führte)

xxix.

römisch für 29

gotzhaws

Gotteshaus, Kirche

unglawbig

Ungläubige

Epiphanius der papiensisch bischoff

Epiphanius von Pavia (Bischof von Pavia, 438–496 n. Chr.)

redsprechheit

Redegewandtheit, Beredsamkeit

theodrico dem konig

Theoderich dem Großen (König der Ostgoten, 454–526 n. Chr.)

goszem werde gehalten gewest

in hohem Ansehen gehalten wurde

Germanus der altisidorensisch

Germanus von Auxerre (Bischof von Auxerre, ca. 378–448 n. Chr.)

lupus der trecharensisch bischof

Lupus von Troyes (Bischof von Troyes, ca. 383–478 n. Chr.)

Genofeva die iunckfraw reichsznet zu pariss

Genoveva von Paris (Heilige, ca. 422–502 n. Chr.), Schutzpatronin von Paris

Boetius.anitibus.manilibus. severinus

Anicius Manlius Severinus Boethius (römischer Philosoph und Staatsmann, ca. 480–524 n. Chr.)

ratherrlicher erberkeit

von ratsherrlicher Ehrenhaftigkeit, von senatorischem Rang

tochterman des hernach benanten simachi

Schwiegersohn des später genannten Symmachus

arrianischen ketzern

Arianische Ketzer (Anhänger des Arianismus, einer christologischen Lehre, die die Wesensgleichheit von Gott Vater und Gott Sohn leugnete)

nit gehellen wolt

nicht übereinstimmen wollte

nach seim sweher gem papiam zu straff in das ellend verschickt

nach seinem Schwiegervater nach Pavia zur Strafe in die Verbannung geschickt

ellend

Verbannung, Exil

ergetzlichkeit seins gemueets

zur Erquickung/Erheiterung seines Gemütes

sayttenspil erfunden

Saitenspiele (im Sinne von musikalischen Werken oder Instrumenten) erfunden

kaiserthumb iustini des eltern

Kaisertum Justins des Älteren (Justin I., oströmischer Kaiser, reg. 518–527 n. Chr.)

vc.xx.

römisch für 520

papia

Pavia (Italien)

zalbuch der hailligen

Verzeichnis der Heiligen, Heiligenkalender

sant Severinus genant

als Sankt Severinus genannt (Boethius wurde später als Märtyrer verehrt)

Symachus der roemer

Symmachus (Quintus Aurelius Memmius Symmachus, römischer Senator, ca. 440–525 n. Chr., Schwiegervater des Boethius)

wolredner

wohlredender Mann, Redner

argkwons wegen begerter freyheit

aus Argwohn wegen begehrter Freiheit (Verdacht auf Verschwörung gegen Theoderich)

sandbriefbuch

Sendschreibenbuch, Briefsammlung

Die natur frewt sich alweggleicher ding

lat. Similia similibus gaudent – Gleiches freut sich an Gleichem (ein philosophischer Grundsatz)

Bulgentius ein affricus von gepurt ein bischoff zu rupa

Fulgentius von Ruspe (Bischof von Ruspe in Nordafrika, ca. 462–533 n. Chr.)

sardiniam

Sardinien

transimundo dem gem konig wandalorum

Thrasamund (König der Vandalen, reg. 496–523 n. Chr.)

Gennadius der bischof in kriechischer unnd lateinischer zungen erfarnn

Gennadius von Marseille (Priester und Kirchenhistoriker, gest. ca. 496 n. Chr.)

was eim yeden zum hail notturftig list ercleret

was einem jeden zum Heil notwendig ist, klar erklärt

fruchtper erschinen

sehr fruchtbar erschienen, sehr nützlich gewesen

Hegesippus der hohgeler man

Hegesippus (christlicher Schriftsteller des 2. Jahrhunderts, hier möglicherweise eine Verwechslung oder Bezug auf einen anderen Hegesippus)

closterlewten regel beschriben

Klosterleuten Regeln beschrieben (möglicherweise die Benediktinerregel, obwohl Benedikt erst später lebte, oder eine andere frühe Klosterregel)

sant severinis des abbts leben zierlich beschriben

das Leben des Abtes Sankt Severin (Severin von Noricum, ca. 410–482 n. Chr.) zierlich beschrieben

Faustus der bischof bey den galliern

Faustus von Riez (Bischof von Riez in Gallien, ca. 408–490 n. Chr.)

werlt Blat CXLII

Weltchronik, Blatt 142 (Verweis auf die Seitenzahl der Schedelschen Weltchronik)

Ravenna

Ravenna (Italien)

ostrogotischen volck geauffet

vom ostrogotischen Volk erbaut/gefördert

sabino

Sabiner (altitalisches Volk)

Tiberius der kaiser

Kaiser Tiberius (römischer Kaiser, reg. 14–37 n. Chr.)

mawern die noch vorawgen sind umbfangen

Mauern, die noch sichtbar sind, umgeben

gulden port genant

die Goldene Pforte genannt

theodricus der konig gothorum

Theoderich der Große (König der Ostgoten)

gothos ausz tracia komende

Goten, aus Thrakien kommend

hab unnd gueettern beweget

Habe und Gütern bewegte (mit sich führte)

odoacrum

Odoaker (germanischer Heerführer, der 476 den letzten weströmischen Kaiser absetzte und König von Italien wurde, gest. 493 n. Chr.)

belegert

belagert

verzohe

verzögerte, dauerte

gestadt des meers

Küste des Meeres

vomm lannd wartz hinein

vom Land her hinein

fluss pado

Fluss Po

wasserpfuetschen

Wasserpfützen, Sümpfe

schier drey iar

fast drei Jahre

fueroan gefuerdert und geauffet haben

fortan gefördert und erbaut haben

welchen lands

welchen Landes (hier: aller Länder)

dalmacien

Dalmatien

hungern

Ungarn

teutschs lands

Deutschland

gallie

Gallien

on zwayviertzig iar

ohne zweiundvierzig Jahre (d.h. über 42 Jahre)

hoher gepew

hohe Gebäude

gedechtnus werck von alamasuntha seiner tochter auszerhalb der zinnen gesetzt

Gedächtniswerk (Mausoleum) von Amalasuntha (Tochter Theoderichs) außerhalb der Zinnen (der Stadtmauern) gesetzt (Bezug auf das Mausoleum Theoderichs in Ravenna)

symbeln oder rotunden

Symbol oder Rotunde (Bezug auf die Form des Mausoleums oder einer anderen Kirche)

xx.

römisch für 20

eim einigen gantzen rotunden stayn bedecket werden

von einem einzigen ganzen runden Stein bedeckt werden (Bezug auf die Kuppel des Mausoleums Theoderichs)

Valentinianus der kaiser

Kaiser Valentinian (möglicherweise Valentinian III., weströmischer Kaiser, reg. 425–455 n. Chr., oder eine Verwechslung)

xxx.

römisch für 30

stuol der roemer exarchorum

Sitz der römischen Exarchen (Exarchat von Ravenna, eine byzantinische Verwaltungseinheit in Italien)

nwmaln dem Venedigischen rat undertenig

nunmehr dem venezianischen Rat untertänig (Ravenna kam im 15. Jahrhundert unter venezianische Herrschaft)

appollinarem

Apollinaris (Heiliger Apollinaris von Ravenna, erster Bischof von Ravenna)

vitalem

Vitalis (Heiliger Vitalis von Ravenna, Märtyrer)

gervasium unnd prothasium

Gervasius und Protasius (Märtyrer, Söhne des Vitalis)

Anch urcinum den artzt

Auch Ursinus den Arzt

mit marter bekroenet

mit dem Märtyrertod gekrönt

babst iohannem den.xvij.

Papst Johannes XVII. (reg. 1003 n. Chr., hier eine chronologische Ungenauigkeit, da der Text das 6. Jahrhundert behandelt)

Petrum den foricornelischen bischoff

Petrus, den Bischof von Forocornelio (Imola)

cassiodorum den roemischen ratherrnn und beschreiber der sandbrieff der orstogotischen konig

Cassiodorus (Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus Senator, römischer Staatsmann und Schriftsteller, ca. 485–585 n. Chr., diente den ostgotischen Königen)

guilielmum den artzt

Wilhelm den Arzt

petrus paulus vergerius

Pietro Paolo Vergerio (italienischer Humanist und Reformator, 1498–1565 n. Chr., hier eine chronologische Ungenauigkeit, da er viel später lebte)

freuentlichsten und bekantisten menschen

freundlichsten und bekanntesten Menschen